老子、莊子、孟子、鬼谷子；孔子、荀子、墨子、韓非子。
中國的文化，淵源長流，每一股文化的細流，都毫無保留的注入了茫茫人海，每一位先聖前賢，都把自身領悟的大自然法則，毫無保留的傳與後人。這也使得我們的文化傳承，從古到今，始終沒有出現斷層，更是在世界上僅存的文明古國，沒有之一！
近些時日，一位朋友來訪。說是許久沒有出去走動了，聞言，在本地有一位智者非常不得了，思索之餘，動身前往拜訪。
進的廳堂之中，主人家一派的和善，起身出外打水，以便泡茶之用。友人抬目廳中，正中間掛一幅字：知行合一。腦中一陣思考，又想起主人和善的面容及精彩流溢的眼神，友人微笑著坐在仿紅木的沙發上，靜等。
主人打水歸來，燒水、備茶，二人微笑相對。
攀談間，主人探詢了些友人的往事，談論間，談資倍增。先是讓友人觀看了其與自己師傅間的畫照及相識的經歷，又讓友人觀看了去國外知名人士的合影，然後，揮揮灑灑的講起了故事。
聽到友人的言語，微笑著，我向友人遞了一支香菸，莞爾說：這不是蠻好嗎！友人燃上香菸，看著我笑言：你是在說我，又碰上了一個偽君子，還是想說我，那人所掛的知行合一，不過是粉飾爾？
喝了一茶杯，作者輕笑道：您先接著往下講，現在這麼說，還過早了些。
友人笑指我，輕輕一點，言道：我就是不說，你用腳趾頭也想到了，他想讓我加入他們的A公司，那可能嗎？
我笑著說：完全可以啊。人家做的好，你完全可以借用人家的平臺，運用、發揮您個人的長處，這樣兩者相互結合，做起事來可以順心得手啊。
友人笑言：先不說他是否真正明白知行合一的內涵，單就與我旁徵博引、侃侃而談的情形，估計要是你，早就起身婉約的告辭了。這完全的是粉飾太平、一派扯淡，還在我面前背誦佛經，那時的我，真想問問他，是否明瞭佛經裡的內容。所以啊，聽他背誦了一小段，我就說了，這些東西我只是看，從來不背的，只怕把好好的經文背死了。
哈哈……，友人與我相視而笑。
先賢前聖的思想是非常豐富的，他們不知經歷了多少的坎坷，才有瞭如此精深的人生總結，使後人不再輪迴往事！
從另一角度而言：與人攀談者，首先要明白對方的需求是什麼，而不是自說自話，使人感覺己身賣弄巧簧之舌，久而久之，旁聽人，厭煩之。傾聽，是一種態度；聆聽，是一種境界！何謂攀談？乃是有來有往，點到即止，而不是鼓舌之簧的飛揚，也不是要依靠大量的旁徵博引啊。
就在我們身邊―老子對孔子說，而孔子又對後人們，如是說！
知行合一的本意，原指擁有良知的道德標準，和行動合二為一，對自然界、社會、人群、國家，做出貢獻，然後默默抽身，功成身退。這也是在道家的無為而為，儒家的天人合一，佛家的四大皆空的基礎上，通過沉積與通悟之後，奠定了〖陽明學說〗。這一基礎理論，是非常重要的，絕不是把〖知〗與〖行〗簡單化的分開行駛，而是真正的身體力行、合二為一，留給後來人的重要心得，即〖守心〗！
與友人攀談之後，寫了這一小段文字，還請廣大的朋友們賞析。另外，也當是結交朋友的一種途徑，如本文命題：【子子子，子子孫孫】，偶遇一聯。
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