中國歷史文化精神都在“歷數”，“歷”古代叫曆法，就是我們現在用的陽曆、陰曆等等，這就是歷。中國的歷法、天文方面的學問發達最早，而中國所用的陰曆、干支等等，代表了一個非常深厚的文化精神。像過去換朝代，明朝亡了，清朝進來，多少人一輩子不投降，清朝統治了中國三百年，可是漢民族的知識分子三百年來沒有投降過，許多人“不奉正朔”。（正就是正月。朔是月初。代表曆法。）再看名畫家溥儒，大家都知道他是清皇室，他一輩子畫的畫，寫的字，作的詩，沒有用過我們中華民國的正朔，這也是他表示自己是清朝的皇室，不奉我們民國的正朔。當然，也不會用西曆紀元多少年，只好以干支古法紀年，如“甲寅三月”，“乙卯五月”。這就表示他內心不奉正朔，所以用年號這個問題真有趣。現在我們自己拼命想把中華文化復興，而文化的精神在什麼地方卻不知道。這是“歷”所引起的一段感想。
我們中國的歷法，大家都喜歡用陰曆，過正月要拜年，就是夏曆的遺風。 殷商的正月建醜——以十二月作正月。周朝的正月建子，以十一月作正月。夏朝的正月建寅——就是我們慣用的陰曆正月。中國人幾千年來都是過的陰曆年，這就是“夏之時”。日本在第二次世界大戰前過的也是陰曆年，越南、朝鮮、緬甸、東南亞各國，統統是我們的文化，幾千年來他們都是過陰曆年。
講到這裡非常感慨，有一件很奇怪的事情，將來歷史不知怎樣演變。我們推翻清朝，成立民國，實行過陽曆年以後，有人寫了一副對聯，傳說是湖南的名士葉德輝寫的，這副對聯說：“男女平權，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合曆，你過你的年，我過我的年。”講文化，牽涉到這些地方要注意，表面上看起來好像都是不相干的地方，但往往關係到國家的命運，也是國家大事最重要的地方。這副對聯代表了這個時代，“你過你的年，我過我的年。”就看過年這件事，我們這個時代，幾十年來沒協調、合作，老百姓內心對這政策始終不能適應配合。不要說民心——老百姓心理，關起門來講，我們今天在座的這些老古董，憑良心想一想，自己喜歡過陽曆年還是陰曆年？老實說，都喜歡過陰曆年。可是我們偏偏過兩個年，加上現代過聖誕節的風氣，等於過三個年，內心自己在過陰曆年，外在偏偏過一個陽曆年，這就代表這個時代，“你過你的年，我過我的年。”搞歷史文化，這些地方要特別注意。 其實往往很多大事，即是因為小的地方沒注意到，而使事情變得不成話。等於一棟房子，看見一個小洞，最初以為不重要，慢慢的，整棟房子，垮就垮在這個小洞上。
整理自《論語別裁》
中國在科學上比任何一個民族國家發展都早，因為很早就有了天文科學，天文科學又是以數學為基礎的。不過很抱歉，那是祖宗的文化！你看故宮博物院，那是我們祖宗的，你的在哪裡？沒有呀，拿不出來，這不行啊！現在我們連天文、歷律這些都搞不清楚了。
一年有十二個月，一個月有三十天，五天叫“一候”，三候叫“一氣”，六候就是 “一節”。一年有七十二候，每個月有一個節，一個氣，一年十二個氣十二個節，合起來共二十四個氣節。現在有一個問題，民國以來用陽曆，老百姓是陽曆跟陰曆並用，這個習慣很難改，八九十年來，大家還是願意過陰曆年。民國初年湖南那個大名士葉德輝先生，做了一副對子：
男女平權，公說公有理，婆說婆有理。
陰陽合曆，你過你的年，我過我的年。
我經常很感嘆，這副對子說的現象九十年來沒有變。那麼你說是陽曆好、陰曆好呢？這個問題是科學問題，
其實中國幾千年來已經陰陽合曆在用了。我們算八字是以二十四氣節為標準，二十四氣節是以太陽為標準，我們的陰曆以月亮出沒同潮水漲落為標準。所以由廣東到東北的海岸，海邊人就曉得，我們小的時候就會念“寅申漲，卯酉平”。潮水漲落都在腦子裡，老祖宗就告訴我們，初一十五出門坐船，“哎呀！船開了沒有?”一算，“寅申漲，卯酉平”，沒有沒有，趕快跑去還趕得及，潮水還沒有退，可以上船。這個科學常識已經變成民間的習慣了，後人不用腦筋已經都統計好了。我們現在改用陽曆，從文化立場來講，我始終不以為然，這個是奉了洋人的正朔。四海一家可以，但是正朔是一個國家民族的傳統，你們年輕人要懂得這個道理。
整理自《我說參同契》
我們歷史上遇到改換朝代的時候，許多忠臣不肯投降，寧可被殺頭也要來保持國家民族的氣節，這便叫做不奉正朔——不跟著新的朝代變服飾，不稱用新的朝代年號。不過這幾十年來，已經早就奉了西洋人的正朔了。說起來也真可悲，自民國元年起，無論我們的學術機構或政府部門，大家都一樣，都已經奉了西方文化的正朔，向西方文化投降了。依中國文化的歷史觀念，我們早就做了西方文化的子民了。這一點講起來很有趣，也很痛心的。
提到中國文化，民國元年我們推翻清王朝以後，決定了改用陽曆，照我們現在看，實在也可以說改為洋歷，洋人的歷法。其實我們中國過去就是陰陽合用的。譬如我們民間一般所用的二十四節氣、七十二氣候，普通的算命卜卦，用的都是陽曆——太陽曆。所以拿氣候節氣來講，這個陽曆是很準確的。現在的陰曆就是以太陰曆——每月十五月圓來訂定的。這兩個用法叫陰陽合曆。我們中國早已存在。但是自己中國人往往不知道，反而為了配合西方世界，而用西方的歷法，變成了習慣。
《易經系傳別講》
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