我一度認為錫伯族是世居於雲貴的少數民族，汗顏啊！參觀過錫伯族家廟才知道這是地地道道的北方少數民族。
錫伯族家廟，位於瀋陽市和平區皇寺路178巷2號。兩個並列的一樣的門臉，東側掛著“錫伯族家廟”的牌子，右側掛著“太平寺”的牌子，其實這是一家。院內都屬於錫伯族的“博物館”。
現在的所有的建築和陳設應該都是復建的。但對於這段歷史的記載有著過硬的證據：一是“錫伯族家廟”的木匾保留下來了；二是發現了寺中原有的石碑兩甬，一漢一滿，石碑記敘了錫伯族的早期活動區域和遷徒情況及建立太平寺的經過。牌匾和滿文石碑均現藏於瀋陽故宮。
錫伯族一直是一個被遷徙的民族，早期大多居住在海拉爾；清初被皇太極分派到各地駐防。康熙年間又遷入盛京；乾隆年間，又有一部分前往新疆。所以，現在錫伯族的主要分佈地就是東北和新疆。
錫伯族作為一個地地道道的東北少數民族，家廟裡呈現的其生活場景很多都是我小時候記憶中的。地域，是影響習俗最重要的因素。不知道遷徙到新疆的錫伯族人與世代定居於東北的錫伯人之間風俗上是否產生了差異？
家廟和寺院合體的建築形制，右側懸掛的是“錫伯族家廟”的牌匾，左側為“太平寺”。據說，康熙四十六年，錫伯眾人籌集白銀六十兩，置買民房五間，始建太平寺
錫伯族家廟，農曆四月十八日做為“西遷節”，這裡有祭祀活動
家廟前的廣場是瀋陽的古玩市場
大紅燈籠已經掛起來了
描述錫伯族西遷的雕塑
這間正房中供奉著錫伯族祖先的神牌
錫伯族西遷的路線，行程萬里，歷時一年零三個月
這陳設就是五六十年代東北標配，只是我們沒有那根繩子，也就是不掛那些零零碎碎。此外，悠車、炕蓆、炕桌、炕櫃以及炕櫃上摞的被子，我都見過
看這服飾、牆上的字和炕上的陳設，和滿族很像
小時候玩過這個，東北女孩都會。一般是羊膝蓋骨做的，豬的太大，很少有人拿著玩
這種生活用品和陳設也是很早以前東北的標準樣式
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