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▲遊神走老爺
青泥鎮徐氏富昂村是一個年代較為久遠的村落，其民間傳統文化也在歷史的積澱中凝集精華，由於其地理位置的偏僻性，這些寶貴的民間文化得以較好的保存下來。
在這些璀璨的文化瑰寶中，遊神走老爺會是最隆重的節日。屆時全村男女老少全體出動，參與遊神；家家戶戶開門迎客宴請親戚朋友，其景象熱鬧非凡。
走老爺
其中，正月十六的遊神走老爺，是這個村子裡最熱鬧最有年味的民俗活動，也是春節期間最隆重的時刻，是祈禱新的一年更加吉祥如意的民俗活動。
所謂“老爺”，指的就是炎帝的坐騎龍頭馬身獸。相傳炎帝就是靠著這隻坐騎，南征北戰。因為我們是炎黃子孫，感念龍頭馬身獸的豐功偉績，雖然它是神獸，但卻是富昂人心目中的大神。
扎老爺材料簡單，毛竹2根，小竹子若根，稻草，金，白，黃，紅，綠五色紙張，經過老人的指點，村裡心靈手巧的婦人，剪旗，粘貼，配色，男人用小竹絲紮實。
老爺背上插了四把紙傘，據說是渡老爺過河的艄公遮風擋雨用的；老爺背部插滿旌旗，迎風招展，氣派的很。由於每年都有迎老爺的盛會，而且老爺每年都是新做的，所以要提前好幾天就準備老爺和它的隨身設備。
從正月十二到十六，人們對它點香膜拜。正月十六，這天一早，富昂村全村男女老少都要披紅色帶子。老爺被眾人抬舉先進第一個門樓，然後進入新祠，全族人朝拜，喝彩，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天。
儀式完成後，由四名或八名大漢抬神轎遊行。遊行隊伍最前面是刀手，由刀手開路，後面緊跟花炮、鑼鼓、帥旗、老爺、彩旗。
老爺經過路段，家家用上好的水果，煙，紅色點香膜拜，迎接它帶財帶福。各家各戶要準備兩個爆竹，第一個是迎接老爺到家裡來，第二個是要送老爺離開。燃放第一個鞭炮後，大人小孩等候在門口跪地朝拜。這個時候，最少不了的就是喝彩。
伏以！
新暖石磉四面齊，賢東賽過角子泥，
角子泥子十三孫，代代兒子坐朝中，
天官賜福會發財，一掛爆竹打響來。
今到老爺屋裡座，賢東老闆第一家，
先出文官來治國，後出武官插金花。
富昂人家就笑嘻嘻，有福有貴又添丁，
添丁不添凡間子，要添天上文曲星，
文曲星呀，好男添五個，好女添一雙，
天官賜福，打掛爆竹。
因為喝彩的賀詞很多，每個喝彩的人都有一套自己的賀詞，賀詞大部分是對東家的祝福，祝福子孫後代，祝福步步高昇，祝福平和安康......所以，不管是誰喝彩，大家都會齊聲應彩，“好哦”“好喲”“好啊”
在整個村子游歷後，老爺送歸廟裡。這樣上午的走老爺就結束了，然後中午全村各家各戶開始招待親朋好友。因為吃過中午飯，下午還要送老爺下河。
老爺下河
吃完中午飯，早早的來到廟裡，看看廟裡供奉的是哪路神仙，更為了目睹老爺下河的全過程。
前排刀手
廟正中間，供奉的是炎帝，炎帝左右各兩位分別是雨神、電神、風神、雷神。據說炎帝給我們人間帶來了五穀，而當時決定農耕收成好壞的重要因素就是風雨雷電四位神仙。
炎帝最左邊和最右邊的分別是文曲星和財神。供奉文曲星是為了蔭庇全族青少年，好好讀書，高中狀元。供奉財神希望全族人生活富裕，吃穿不愁。
廟右側還供奉了關公和關公之子關平以及周倉。在民眾的心目中，關羽是一位義薄雲天，堂堂正正，不為金錢美色所動的蓋世英豪。後來，關公逐漸變成了商人所禮奉的財神。拿大刀的是武關公，拿書的是文關公。
廟裡還供奉了觀音和金童玉女。觀音在民間一直都是大慈大悲救苦救難有求必應的形象，百姓們希望觀音能保佑家人健康，財運亨通。
上香
給廟裡的神仙菩薩們上完香之後，最後給老爺上香，然後，整個上香儀式才算結束。接下來就要準備送老爺。
送老爺的時候，全村男女老少，都要手上拿著香，跟著老爺後面跑，把老爺送到崗下。
送老爺
把老爺送到崗下，最後由幾個壯漢推搡至河邊，砍腳，喝彩，鞭炮齊鳴，送至下河。村民沿著另外一條路線回到廟裡，這樣，送老爺的儀式就結束了。
在撫州的農村，這些特有的習俗一個又一個地累加，細緻而繁瑣，每一個都充滿了儀式感，對外界來說村莊變得既莊嚴又神秘。
遊神走老爺，不是封建迷信而是深深地寄託了人們的願望和期盼：
（1）祈求國泰民安，風調雨順，消災避邪，財源滾滾的新年願望。
（2）寄託著認祖歸宗，人丁興旺，社會平安，鄉里和諧的族氏期盼。
（3）具有增強族氏凝聚力和促使人們歡聚一團的向心力。
傳承這些特殊的民俗文化，不是什麼封建，而是一個家族的精神文明。有它在我們才能找到家的方向。
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THE END
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