本年的冬天，王室的天王姬林派出大夫凡伯去魯國訪問，結果凡伯走到了衛國楚丘這個地方，被戎人襲擊，戎人將他俘虜帶回了自己的國家。
>>>> 這個事兒說起來實際上錯在凡伯。
之前戎人到王室去訪問，去朝見天王。按照當時的習慣，朝見完天王之後要和王室的公卿大夫見面。而公卿大夫首先會在祖廟裡面接見以示重視，其次會私下裡接見以示親近。
這兩次接見，來訪的這些人都應該贈送給公卿大夫，包括：玉、馬、皮、圭、璧，帛等類似這種在當時比較有價值的東西，而公卿大夫收到禮物以後，正常情況下應該是設宴款待來訪的客人並且回禮。
所以戎人朝見完天王之後，緊接著就見這些公卿大夫，而凡伯就是這些公卿大夫中的一位。自然，戎人就向凡伯遞送了禮物，可是凡伯沒有回禮。
不回禮，就意味著凡伯沒有把戎人當客人看，這下激怒了戎人，才有了這次綁架事件。
>>>> 可是凡伯為什麼不回禮呢？
明明人家給了你禮物，你就回了不就行了嗎？這個，是中國的一種歧視。
中國自古以來就有歧視。可是我們和西方不一樣的地方是，我們不講究種族歧視，我們講究的是文化歧視。
也就是說，不管你是黑人也好，白人也好，什麼人也好，只要你和我文化同源文化相通，只要你和我行一樣的禮，做一樣的事情，那我就認為你跟我是一撥人，我就會公平、平等的對待你，把你當成我的族群中的一員。
但是如果你的文化要是和我不一樣，我有可能就會歧視你。而中國從春秋以下的上千年，周邊的這些相對小的文化區域，在文化程度上都比中國差。所以中國就產生了一種很自大的情緒，就是說，你只要和我文化不同，我就認為你是野蠻人，你是野蠻人我就不把你當人看。
凡伯的例子就是這樣的。我們前面提到過，戎人在整個周代朋友圈裡面屬於最外圍，說的不好聽一點就是周代的野蠻人，蠻族國家。所以在凡伯看來，戎人把禮物送給他，這是理所當然的事情，這隻能說明這批戎人相對其他戎人來說比較有教養。可是他回禮給戎人，就是把自己降到跟野蠻人一個層次上，這不是有失身份嗎？
可是你不回禮，不把別人當客人看，甚至不把別人當人看，反過來別人也不會把你當人看。所以最後就用武力把你扣押了。
從我們今天的視角來看，人生而平等，無論是國家，民族還是個人，無論是先進還是落後，只有我們以公平、平等的視角去看待對方，才有可能得到對方的尊重。反過來說，你才有可能自重。就是這麼個道理。
>>>> 十二月，陳國和鄭國講和。
之前，陳國的國君陳鮑對鄭國不屑一顧，可問題是鄭國和宋國講和了，所以陳國也就因勢利導，與鄭國講和。
陳鮑派出了當時勸他和鄭國和解的公子陳佗到鄭國來參加盟會。
十二月初二，陳佗到了鄭國，和鄭寤生舉行盟誓。在歃血的時候，公子佗不知道怎麼回事，心不在焉。當時鄭大夫洩駕說：“陳佗連結盟都不專心。恐怕要大禍臨頭了。”洩駕，就是南燕國和鄭國對抗的時候，鄭國三大夫祭足、原繁、洩駕三人帶軍抵抗南燕的軍隊之一的洩駕。
同時這邊，陳佗到鄭國來舉行盟會，鄭國又派出了鄭國大夫良佐到陳國參加盟誓。
十一日，良佐和陳鮑舉行盟誓，回來之後就嘮叨說，感覺陳國有內亂的跡象。
你看，鄭國的兩位大夫，洩駕，良佐都覺得陳國要發生內亂，陳國要出事。可是呢，陳國的國君陳鮑沒有這麼認為。
>>>> 陳鮑在王室碰見了鄭國的太子鄭忽。
鄭國和王室之間互質人質，鄭忽就是鄭國的人質。結果陳鮑相中了鄭忽，於是就跟鄭寤生提出來要招這位鄭忽做他的女婿。
鄭寤生一聽，既然兩國結盟了，而且下面可能要對宋國行動，當然要把宋國的羽翼全部翦除掉最好，當即拍板，於是鄭忽就和陳鮑的女兒定親了。
這一次在王室的定親，放到我們之前說的三書六禮裡面，在六禮裡面這個屬於納徵、納幣。也就是說，聘禮已經送給陳國了。緊接著，親迎是在明年。
一邊說陳國要內亂，一邊說要辦喜事。到底是喜事先來還是壞事先來呢，這個我們放在後面再講。
當然，我就那麼一說，您，就那麼一聽。
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