樊軍民很火。
他不是娛樂明星，也不是網紅，只是個琢玉的新疆漢子。
我千里迢迢到烏魯木齊跟他聊了一個下午，倒不是因為想在他這個“火把”旁邊取取暖。與他相識十多年，許久未見，就想看看他面容滄桑了多少，玉雕藝術又進步了多少。
中國工藝美術大師 樊軍民
很多年以前， 我拉著行李箱到新疆做生意， 那時見到樊軍民， 他臉上總掛著憨態可掬的笑容， 今天這份笑容， 多了些真誠的狡黠， 我想那應是閱歷與思索的痕跡。
樊軍民的煙癮比我大，我們倆一根接一根聊得也過癮。當然我知道他酒量也優於我，所以聰明的避其鋒芒，聊完就走，順便帶走他許多真知灼見。
我想了很久，怎樣去寫樊軍民，或者說以我的理解把他再一次介紹給大家。他現在是一個很有厚度的人，不是指他肚子厚，是指他玉雕創作的思維與探索。
我認為自己，不敢說善於思考，但可以說是個樂於思考的人。在玉雕圈行走這麼多年，親身參與了玉雕創作的發展與變化，很多作品從傳統到創新，我靜觀無數。
有的玉作棲息在傳統的“舒適地”裡，不溫不火。有些則高舉“創變”的大旗，嘶吼顛覆。其實細看下來，更多的“新”與“變”，只是工藝和形式上的改觀，缺少主旨表達的透徹。
這也是為什麼，我始終專注有思想的玉雕。有形式而缺思維的創新是不完整的，甚至可以說，沒有太大意義。
在這一點上，樊軍民想的很明白。
《羽人》 玉雕作者 樊軍民
《水至清有魚》 玉雕作者 樊軍民
《問道》 玉雕作者 樊軍民
《不知春光早》 玉雕作者 樊軍民
《天口吞》 玉雕作者 樊軍民
《大風壺》 玉雕作者 樊軍民
先有思想的指向，再有形式的突破。
不是複製“師父教的”和“市場好賣的”傳統，也不是盲目的刻意跟風突變。而是在表達與工藝之間取得平衡，創作一件完整的，可以讓觀者思考解讀的玉雕作品。
這很難，好在樊軍民有個雅號叫“樊有才”，而且很努力，如今他很火，因為他一直在為心中那團創作之火添柴。
其實做玉經年，我深有體會，生意和創意往往難兩全。有思想的玉雕需要心有靈犀的回應和認同，需要堅守，也需要等待。
用樊軍民的話說，這個過程本身就是一種藝術形式。
玉雕之人，會在生存與創作之間徘徊，會在平淡念俗與陽春白雪之間權衡，可以享受雅俗共賞，也不畏懼曲高和寡。我覺的這是對待璞玉的態度，也是玉石雕刻應該有的心思。
總比只盤算著“切一刀，多少錢”，而後雕刻千篇一律，滿潭死水的強。
當代玉雕和藝術這個大概念之間，有距離也有差別，但是沒有障礙。是相通的，也是互為影響促進的。其實藝術這個詞，有時聊起來難免大而空，璞玉是一個讓藝術落地的美好載體。
樊軍民在這條“玉藝之路”上行走著，走的整個人比以前清瘦了許多。這不能說是為玉消得人憔悴，太傷感。只是這份投入，我也在自己的每一個失眠之夜感同身受。
很高興，我們都在路上。
最後還得說一句，樊軍民的玉雕作品打磨的真好。
閱讀更多 尚善堂玉雕藝術空間 的文章
