“用一個詞來形容俄羅斯，你會想到什麼？很多人第一個想到的詞一定是‘戰鬥民族’。”這是中國學生趙文君寫下的話，她正在俄羅斯莫斯科大學就讀，文章的標題就叫《我眼中的戰鬥民族》。
趙文君的看法並非獨家，此前《文匯報》曾發表《“戰鬥民族”是怎樣煉成的》一文稱：“俄羅斯民眾正憑藉‘超人’一般的勇氣和表現，為自己贏得了‘戰鬥民族’的稱號。”
在網上，俄羅斯電視劇《我是如何成為俄羅斯人的》風靡一時，卻被網友們譯成《戰鬥民族養成記》。
然而，對“戰鬥民族”這一稱呼，俄羅斯人不太必認同。
有網友通過短視頻在俄羅斯進行街訪，絕大多數受訪者不喜歡“戰鬥民族”，認為該詞太有“侵略性”，他們更願用“愛好和平”“自強”“友善”來形容自己。在網上，俄羅斯網友反駁稱：“我們可不是戰鬥民族，英國人、美國人比我們好戰多了。”
俄羅斯人不接受“戰鬥民族”的稱呼，可能是不太瞭解，該詞在中國人心中的地位。
1840年以來，清政府在對外戰爭中屢屢遇挫。以第一次鴉片戰爭為例，清軍動員20萬人，英軍動員不足2萬人，結果卻是清軍傷亡2.2萬餘人，英軍死亡僅523人。戰爭造成國力日衰，各種社會矛盾集體爆發。
1915年，在日本逼迫下，袁世凱政府被迫簽訂了《二十一條》，引起國人譁然，相關日期被定為“國恥日”，通過教育系統，傳達給全體國民。
隨著亡國焦慮的不斷加重，知識群體產生了強烈的危機感，他們大聲疾呼，以喚醒全民族的戰鬥精神，到抗戰時達到最高峰。
比如《前線週刊》第12期（1938年）上刊發了李墨痕的《怎樣建設戰鬥的民族性》一文，提出：“鍛鍊體魄，祛除昏庸萎靡的頹風，上下一致振奮起來，把中國固有的‘軍人魂’喚回。”
在《邊疆通信報》總第76號（1941年3月22日出版）上，發表社論《民族戰鬥體》，提出：“用這全體的力量來革命，來抗戰，來建國。”
其實，早在1923年11月1日的《會聲雜誌》（上海工部局華員總會會刊）上，便頭條發表了《中國缺乏戰鬥的民族精神》一文，引用陳啟天先生的話：“中國缺乏科學的物質文明，已有人極力提倡了；中國缺乏斗的民族精神，卻少有人注意培養。”
在當時，“戰鬥民族”被視為應對民族危機的解藥，但對“戰鬥民族”的定義非常寬泛：古希臘、古羅馬乃至中國的秦朝，都被視為“戰鬥民族”，連阿爾巴尼亞的梅爾梭羅人，也被稱為“最猛摯之著名戰鬥民族”。
人們形成了這樣的歷史觀：“戰鬥精神”是民族崛起的要件，一旦它被文明所遮蔽，該民族將走向消亡。而保持“戰鬥精神”的妙方，則是：
首先，鍛鍊身體與意志。
其次，重視兄弟情，不沉溺於男女之情和家庭生活。
其三，言行舉止刻意粗糙，不拘泥於禮教。
其四，勇敢精神，不斷挑戰自我。
其五，將鬥毆視為家常便飯。
這些不近人情的妙方，最終投射到俄羅斯人身上。
正如趙文君在《我眼中的戰鬥民族》中，刻意突出俄羅斯人的“彪悍”：幼兒園的孩子在冬天挑戰冰桶，俄羅斯民航飛行員的粗糙操作，俄羅斯大媽怒斥劫匪耽誤了她的時間，對伏特加酒的依賴……
還有一些作者將俄羅斯人的“彪悍”與其歷史結合起來：屢遭外來侵略，為自身安全考慮，只好不斷擴張。伊凡雷帝時，版圖不過280萬平方公里，到羅曼諾夫王朝時，已達2280平方公里，增長了7倍。從18世紀中葉到19世紀末的150年中，相當於每年擴張出一個荷蘭。
這些作者忽略了，這種“彪悍”可能是歷史書寫的產物。
從英國學者費吉斯的《娜塔莎之舞：俄羅斯文化史》中可以看出：在西方文明衝擊下，近代俄羅斯出現了民族認同的焦慮，為建構“俄羅斯性”，不得不將誇張地方特色，使其成為集體身份的象徵，走進用文化抵抗文明、用特殊性替代普遍性的格局中。
比如伏特加，本是波蘭民間的一種酒，古代俄羅斯平民較少飲用，但在學者們 “伏特加是俄羅斯民族的靈魂”的鼓譟下，越來越多的平民沉浸其中，使俄羅斯男性平均壽命一度降至50多歲，低於女性近20年。
再如冬季的冰桶挑戰，是所有高寒地帶居民都有的習俗，但俄羅斯卻將其視為民族特色，在中小學乃至幼兒園中推廣。
性格急躁本是人之常情，但被妝扮成“耿直”“率真”，成了“俄羅斯性格”，在此鼓勵下，一些人自控能力下降。
可見，“戰鬥民族”是中俄在現代轉型中誤會的交集：後者試圖塑造“獨特性”，恰好契合了前者的期望。在大多數中國人眼中，“戰鬥民族”是一種褒揚，但這種褒揚很難在全球化的背景下得到認可。
“戰鬥民族”的風險在於“刻板印象”。即以偏概全，忽略了俄羅斯人的多樣性。
俄羅斯人高度重視教育，文化積澱深厚，普通俄羅斯人舉止斯文、非常有教養，即使在食不果腹的困難時期，人們購物時依然隊列整齊，少有夾塞、吵架現象。俄羅斯人非常看重個體尊嚴，即使失業，也不願在街頭擺攤……凡此種種，顯然不屬於“戰鬥民族”性格。
在今天，許多年輕網友稱俄羅斯人是“戰鬥民族”，主要是受日漫《七龍珠》影響，其中賽亞人天生性格暴躁、戰力極強，被稱為“戰鬥民族”，符合網友們對俄羅斯人的刻板印象。
在當代漢語中，“戰鬥民族”的褒意遠多於貶意，但名從主人，人家不接受，還是不妄說為好。
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