为什么我们所处的世界是相对的世界?

并非,所有男人有两大爱好,“哄良家上床;劝小姐从良”。俗语说,“油菜花开,精神病发”,凡是身体正常的男人,“若待上林花似锦,出门俱是看花人”。有时,之所以“坐怀不乱”,不过是环境、自律、后果或是其他原因。“柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也”,这种“坐怀不乱”不稀奇,半数以上男人皆能做到,光天化日,朗朗乾坤,对陌生人下手,那属于扫黄对象,况且肯定有吃瓜群众或者狗仔队偷窥,否则何来记载,也说不定是柳下惠自我炒作。

为什么我们所处的世界是相对的世界?


若是换了场景,譬如“这一日睡梦之中,忽然闻到一阵甜甜的幽香,这香气既非佛像前烧的檀香,也不是鱼肉的菜香,只觉得全身通泰,说不出的舒服,迷迷糊糊之中,又觉得有一样软软的物事靠在自己胸前,他一惊而醒,伸手摸去,着手处柔腻温暖,竟是一个不穿衣服之人的身体”,纵然是双鱼座,纵然是和尚,虚竹依然愿意不枉此生,坐怀要乱了。不爱江山爱美人,只要美人沉鱼落雁。

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男人,命范桃花,必定是天时地利人和。成龙唱过《真心英雄》,“在我心中,曾经有一个梦”,这个梦如白鹤梁,多年以后,在他的英文版自传《Never Grow Up》,浮出水面。成龙在在书中自认是“混蛋”,不仅酗酒、赌博、酒驾,还曾召过10多名“应召女”。即使在与林凤娇交往时,身边依然有多位女朋友。邓丽君没有选择成龙,算是君子远庖厨。

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“触动利益往往比触及灵魂还难”,灵魂只能触及,凡要求把灵魂剥开来晒的,是历史上的恐怖时期。灵魂,或者说掩藏于每个人内心深处的隐私,比如某年某月的某次意淫,我绝不相信能够坦诚晾晒,权力地位名誉利益,美色金钱等等,人生总有一样总有一次让人怀揣七宗罪,甚至,成功起源于疑问和征服,但也缘于贪欲。如此,就不必惊讶于庙堂之上的腌臜,宗教净地的淫乱,多少皇帝新装,眼看起朱楼而已,“除了那两个石狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。”

为什么我们所处的世界是相对的世界?


上班路上,见几处围墙贴着新的宣传喷绘,打,黑,扫,恶。黑的土壤是什么,恶的环境是什么,土壤和环境如果没有问题,又是谁的栽种,谁的施肥,每次扫这扫那时,总是扫出串联的苍蝇和老虎。《西游记》告诉我们,有背景的妖怪,被主人收了,没有背景的以及背景不够绚丽的,都被猴子打死了。一屋不扫何以扫天下,但这天下,岂是猴子随便扫的。

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想当年,全民盯防的时代,采用全场紧逼的人盯人战术,一人有罪举家连坐,倒是没有什么黑的恶的,准确的说,上下同欲,家徒四壁,只见关门造孩子。记忆里,直到八十年代末,家家户户除了晚上很少关门,连抄近路都是往邻居家走,当然,八十年代也扫这扫那,那时候的黑与恶,放到现在,有太多人要送去改造了。

世界,可能是眼里容不得沙子,但沙子只要不入眼,吹来吹去的,无关紧要,“水至清则无鱼,人至察则无徒”,什么都干净的世界,肯定有问题,无法形成生态。无论是男女之间的那点事,还是治大国犹如烹小鲜,柳下惠是某时某刻的柳下惠,文字当不得真,历史当不得真,凡事总带点疑问,害人之心不可有,防人之心不可无。


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