公元1127年，金國鐵蹄踏過黃河，兵圍開封，徽宗父子倆和家眷被人擄走，史稱靖康之恥，北宋從此在歷史上消失，趙匡胤創建的大宋王朝灰飛煙滅，康王趙構南渡登基為帝，建立了歷史上的南宋。
今天不論趙構的為人如何，在南宋的建立上，他功不可沒。南宋的建立，保留了漢家文化的基底，使中國文化的傳承得以繼續，而趙構最初啟用李綱、岳飛等人的決定，也讓金國兵鋒，不能再進一步，保存了大宋的半壁江山。
關於南宋北宋，都堅定執行了宋太祖時期的祖訓，那就是抑武揚文，皇權兵權都是皇帝一手獨攬，但北宋南宋最大的區別在於，北宋雖遵祖訓，但軍隊數量與質量要優於南宋，如果不是後期宋徽宗，一系列重大決策性的失誤，北宋不會國破家亡，北宋是一個很獨特的時期，歷史名臣輩出，文學成就巨大，先後出現過寇準、范仲淹、王安石、司馬光、歐陽修等優秀的文官群體，人民安居樂業，國家富足，百姓也是衣食無憂。這些道德模範的夫子門生，遵循著大宋祖訓，時刻以天下為己任，可以說北宋成就了這些青史留名的文官，這些文官也悉心呵護著大宋的江山。
可能以上這些歷史名臣，大家都耳熟能詳，但大家還可以說出夏竦、韓琦、文彥博、富弼、包拯等更多的名人，這就說明了北宋文化的繁榮，士大夫情節根深蒂固，造就瞭如此多的人才湧現，但眾多治世能臣中，能夠把勁兒用到一處嗎？
答案顯而易見，如果這些歷史名臣能夠團結一致，北宋後期就不會有黨爭之亂，慶曆新政開始，圍繞在范仲淹等人的爭議便一直不斷，最後範相公黯然下野，新政也半路夭折，這正是文官系統為政紛爭的表現，反對者沒有大奸大惡之輩，也可以說大多都是道德君子，但不同的理念讓紛爭四起。
再到後來王安石變法的失敗，新黨舊黨也是因為理念的不合，互相掐架，當王安石回家鬱悶的時候，當初的老友司馬光依然不依不饒。這樣的爭端讓文官系統各自為政，到後來輪番執政，又互相使絆子，新黨舊黨輪番登場後，北宋也走到了盡頭。
我們惋惜北宋的時候，也會氣憤文官集團的不堪，但也有更多的矛頭指向了皇帝官家，這個幾乎沒有昏君的朝代，皇帝的地位一直是安穩無憂的，北宋直到末期，也沒有幾次叛亂的形成，這是得益於皇帝一直扮演著親民勤政的形象。
說實話，北宋的皇帝穿著樸實，與一般官員無異，宮閨樓宇也是低矮成群，開封的皇宮更像是一個大衙門，絲毫沒有富麗堂皇的氣派，但這個揹負仁義道德的群體，卻在處理政務的問題上缺少了鐵血的一面，北宋一朝，很少發生處死文官的決定，考取了功名的文官，基本上就得到了一塊免死金牌，這無疑滋養了文官集團的脾氣，一言不合便會當場反駁，直到理念不同後的相互拆臺，這正是北宋為禍的根源，也許有人說北宋皇帝很無辜，沒有昏庸之君卻丟掉了江山，可他畢竟是帝國最後的決策者，最後的結局，就應該他來受。
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