中國作為世界公認的文明古國，在中華文化傳承中有很多種神獸，想必很多人是隻聞其名，也不知其情不知其形，有的被神化，有的被醜化，可不論是神化還是醜化，都在神話中留下了重重的一筆，還有一些遊離於古書之外的上古神獸也為人所稱道。
盤瓠
《後漢書·南蠻西南夷傳》載：“昔高辛氏有犬戎之寇。帝患其侵暴，而征伐不克，乃訪募天下有能得犬戎之將吳將軍頭者，贈黃金千鎰，邑萬家，又妻以少女。時帝有畜狗，其毛五彩，名曰盤瓠。盤瓠乃是龍犬，有著無上神通，曾幫帝嚳 抵禦外敵，鎮守一方，因此被世人供奉，是上古神明之一，也是一眾神犬中成就最高的神犬，盤瓠後來取了帝嚳的女兒為妻，並且生了十二人六男六女，這首歌謠記載了盤瓠娶妻：“金鐘內裡去變身，斷定七日變成人；六日皇后來開看，奈是頭未變成人。”最後公主也是嫁雞隨雞嫁狗隨狗的念頭嫁給了人模狗樣的盤瓠。
禍鬥
禍斗的外形大小和一般的犬類沒有多大區別，不過它全身覆蓋著黑色的毛髮，還泛著特殊的光澤，眼睛通紅好像有火光射出。禍鬥雖然長得像狗，但是它對犬類的食物毫無興趣，就是大型動物的屍體也入不了它的法眼。作為火神祝融的助手，禍鬥只吃火焰，每吞噬一次火焰就會發生一次蛻變。它能夠吞噬大火看似是好事，其實不然，當它把火焰消化之後會產生排洩物，這排洩物可將石頭融化，排洩物落在哪裡，哪裡就是火海一片。禍鬥雖然不以人為食物，但是它隨時都能帶來火災的特性還是讓人非常懼怕的，所以人們把禍鬥劃分到了四大惡獸之列。
諦聽
諦聽乃是地藏菩薩經案下伏著的通靈神獸。可以通過聽來辨認世間萬物，尤其善於聽人的心，諦聽特別擅長的就是“辨別真假，照鑑善惡，察聽賢愚。”它只要伏在地上一聽，四大部洲山川社稷，洞天福地之間，五蟲五仙等九幽十類都逃脫不了它的探查。諦聽貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，是人們想象中的徵物，社會上又緣稱“九不象”。民間廣泛認為此物沾有“九氣”，即“靈氣、神氣、福氣、財氣、銳氣、運氣、朝氣、力氣和骨氣”。諦聽原身其實是一條白犬，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽表忠誠不二之心。所以，它永遠不會背叛主人。這可以解釋為什麼地藏王菩薩的坐騎始終沒有為妖作亂。
天狗
天狗，神話傳說中的獸名。可御兇害。其說始見於先秦。《山海經·西山經》記載，在華山西很遠的地方，“有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。”同書《大荒西經》載，巫山“有赤犬，名曰天犬”。最初天狗的形象是鳥喙人身，長著一對羽翼的“烏鴉天狗”形象。而鳥形天狗最著名的傳說就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之亂中兵敗的他在流亡中含恨而死，臨終發下毒誓“願為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世”，並咬舌以血寫下詛咒經文，其怨靈遂化作金色大鳶身姿的天狗為害人間。在認為天狗是怨靈作亂的傳說中，崇德上皇向來是天狗首領。天狗的形象一變再變，特別是古人崇拜太陽，而天狗的天賦通便是吞日，有著吞天噬地的力量。也因這天狗食日而被世人歸入兇獸一類，避之不及。
哮天犬
哮天犬是中國神話傳說中二郎神身邊神獸/法寶，輔助他狩獵衝鋒，斬妖除魔，原型為白色短毛細犬，首次出現於《西遊記》，為二郎神飼養來打獵的獵犬，但沒有名字。“哮天犬”的名字最早出現於幹寶《搜神記》，又名“地中犀犬”，在元雜劇中稱為白犬神嗷，與封神演義中細犬的本相“形如白象”同出一源。有詩為證：“仙犬修成號細腰，形如白象勢如梟；銅頭鐵頸難招架，遭遇兇鋒骨亦消。特別是在我們現代的《寶蓮燈》、《西遊記》這類電視劇的引導下，哮天犬早已經是家喻戶曉的神犬。
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