杭州寒蘭風華絕代，有遺世獨立之風骨。清冽玄幽之香氣，端正之華容，四時深綠生氣勃勃之氣品，優雅中保持大義秉然之氣，如花盆協調環境靜謐，最能表達神秘東方蘭花的魅力，為賞鑑最高峰。
東方蘭花體系中的“素”，無下品，“金花素心”為曠古稀品。
當年震動蘭界的“天逸荷”和日韓兩國蘭界推崇的“望月”皆為黃花素心。“天逸荷”十幾年來已無跡可尋。“望月”下山已近二十年，在韓國依舊是高價銘品。由此可見蒔蘭者對黃花系品種的喜愛。
“光明殿”，福建武夷山下山，葉寬9毫米，葉架挺立舒展，葉面有粉斑藝，秀美之至。其花梗、花柄、花朵皆金黃髮亮，柄細長，花開六朵，舒朗有致。舌面佈滿水晶體，晶瑩剔透，光彩照人，花葉協調，整體有皇家威儀之氣。
流行蘭界的基礎理論體系，是清代人建立在江浙產春蘭、蕙蘭基礎之上建立的。江浙產春蘭、蕙蘭，其顏色變化不大，為後人提供的賞鑑經驗較稀少。近代雲貴川所產“色花”，“色”、“質”、“型”、“韻”難以盡善盡美。日韓產蘭花，香氣有別，國人不重。
色花選育使很多蘭友非常困惑迷茫，如果能諳熟古代蒔蘭典籍，又精通珠寶學基礎理論和色彩審美，我想自然不會人云亦云，由此可步入“色花”選育門徑。
東方蘭花藝術是華夏民族的精神圖騰，是華夏民族文化滋養涵育的。“色花”的選育更高一個層次是能超脫外相，達至神韻，詮釋中華傳統美。華夏書畫藝術的頂峰是宋元時期，“杭州寒蘭”天生既有“水墨畫”的韻致。能細細領悟宋元時期各書畫巨匠，對色彩的立意，再把精神運用到蘭花上，我想一定能出手不凡。
著名植物學家，蘭科植物專家楊滌清教授，指出國蘭多花序為原始品種，單花序為進化品種。原始品種變化相對較小，這也是春蘭品種數量和變化大於其他品種原因。原始純種寒蘭能變化出“光明殿”這樣的形態，永嘉寒蘭協會創始人之一，現任會長葉新仁先生見到此花之後連說“奇蹟之花”。
按照珠寶學常講的“淨度”、“對比度”、“色彩飽滿度”等指標，“光明殿”都是東方蘭花品系裡較為完美的品種，遠超“天逸荷”、“望月”。放眼生物界中之花，其花梗、花柄、花朵一致金黃，是非常罕見的。花主吾友“杭州寒蘭”收藏大家永嘉吳玉柱先生，委託我給花起名。想到“如來大光明經”中有一句“生命若真依自性，迴歸本源大光明”，我想蒔蘭最高境界也應如此。後加上“殿”字更顯得貴重大氣，故取名“光明殿”，能給此花取名，也是我莫大榮耀。
杭州蒔蘭大家張章熙先生偶然遇見此花，當即入藏。張老師見多識廣，鍾情此花，我想此花日後一定不乏“知音”。
人生過客，百年逆旅，蒔蘭者能選育前人未發之品，啟迪來者，意義非凡。
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