你家鄉有百家飯嗎?你吃過百家飯嗎?|葛藤花語

你家鄉有百家飯嗎?你吃過百家飯嗎?|葛藤花語

南方民間流行一種風俗,

誰家孩子如果體弱多病,

家人就用紅布縫個大口袋,

讓孩子拎著出去挨家挨戶乞討米糧,

用討來的一百家米糧煮著吃,

身體就會健壯起來。

我是南方人,

小時候體質非常弱,

所以我媽也讓我出去討過百家飯,

不知道是不是這個原因,

後來我的身體也確實挺健壯的。

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這是民間風俗,

老一輩這麼幹,

後人也學著幹,

並沒有人知道出處和原理,

這樣的事情多半

會被列入迷信範疇!

但有時候這種事情

又好像真的有效,

所以又不得不引人思索。

有一次我看見

一位五六十歲的大媽,

提著一個紅色小塑料桶,

在寺廟齋堂裡,

祈求每一位師父,

從缽中取一點食物放她桶裡。

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我從沒見過這樣的舉動,

所以好奇,

等她出來時我就問了她緣由,

她說:“家裡老伴生病,不得好轉,

我想讓他吃上一餐佛家飯,

證明他上輩子也佈施過佛家人,

所以今生應該有福,

一定也會好起來的!”

聽完後我挺驚訝的,

不知道是誰教她這麼做,

迷信色彩這麼濃,

但邏輯上卻又好像被她說通了。

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有因必有果,

有果必有因。

只要今生能吃上僧人們施捨的這碗飯,

就證明有前世佈施僧人的因。

既然有前世的福因,

今生肯定有福果。

吃上這口飯的同時,

豈不就是福果的成熟?

這是接福啊!

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後來我想,

之所以民間流傳“吃百家飯”,

最初應該也是出自這樣的道理吧!

吃百家飯,

證明前世佈施過百家人,

今生接上百家福。

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既然如此,

又不得不讓人想到,

乞丐一輩子吃的何止百家飯,

那為什麼依舊窮困潦倒呢?

我想這應該是

業力的輕重不同吧!

有的人像一盆黑水,

有的人像一湖黑水。

將一瓢清水倒進盆裡,

黑水就會立刻被沖淡,

而將一百瓢清水倒入湖中

卻會於事無補一樣。

也許有的人沒有明顯改變,

是因為業力比較重吧!

但清水是真實潔淨的存在。

不管是否這個道理,

百家飯對我而言幫助確實很大。

我從小就有信念,

我是吃過百家飯的,

這一生一定會很健康!

所以我一直以來在這方面

心態特別好,

身體方面好像也自然比較

平穩健康。

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所以我認為,

一樣東西既然能正面的流傳至今,

就一定有很多方面

的存在價值與必要性吧!


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