照群众行为看起来，中国人是最残忍的民族。照个人行为看起来，中国人大多数是最无耻的个人。慈悲的真义是感觉人类应感觉的感觉，和有胆量来表现内动的同情。 中国人只会在刑场上听小热昏， 决不会在法庭上贺喜判决无罪的刑犯；只想把洁白的人齐拉入混浊的水里，不会原谅拿人格的头颅去撞开地狱门的牺牲精神。只是“幸灾乐祸”、“投井下石”，不会冒一点子险去分肩他人为正义而奋斗的负担。
前阵子传得扑朔迷离的张柏芝产下第三胎的事件，终是水落石出。
张柏芝亲自在微博大方承认，并配上MY LOVE！
遇到这种事情，人之常情应该是送上宝宝平平安安健健康康之类祝福。
却有人喜欢一反常态，仿佛摘下了伪装的面具，露出本性的狰狞嘴脸，发出令人不齿的言辞。
究其原因，还是10年前的“艳照门”事件。
怎样能让自己“看艳照”这件猥琐低俗的事情显得不猥琐呢？
很简单，让“拍艳照”的人变得十恶不赦。
自此张柏芝便永远被钉上了耻辱柱，无论做什么，都是错的。
局外的人最引以为傲的，便是能够一直站在道德至高点，去掩饰内心的软弱。
“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
或许张柏芝早已成为一位坚韧的好妈妈，但我们一直擅长于，在倾盆大雨中，把别人埋藏的过往挖扒出来。因为原谅仅限于对内而不对外。
从前在历史上，我们似乎听见过有什么义呀侠呀，什么当仁不让，见义勇为的榜样呀，气节呀，廉洁呀，等等。如今呢，只听见神圣的职业者接受蜜甜的“冰炭敬”（类似于行贿的意思），磕拜寿祝福的响头，到处只见拍卖人格“贱卖灵魂”的招贴。这是革命最彰明的成绩，这是华族民国最动人的广告！
“无理想的民族必亡”，是一句不刊的真言。我们目前的社会政治走的只是卑污苟且的路，最不能容许的是理想，因为理想好比一面大镜子，若然摆在面前，一定照出魑魅魍魉的丑迹。莎士比亚的丑鬼卡立朋，有时在海水里照出自己的尊容，总是老羞成怒的。
网络上存在着很严重的两极现象，不接受反驳的“好”，和不接受反驳的“坏”。
之前崔永元入驻头条的事情闹得沸沸扬扬，大有要改变社会风气之势，得到一大批网友的无条件拥护。前一阵子其在微博上揭露了“某部长”的不当行为，并质问道：我们凭什么只能吃转基因？
有网友留言：这个跟转基因有什么关系？
之后便是引来各种各样的辱骂，从人身攻击到问候家人，无所不有。
网络上支持言论自由，每个人也都有自己看待事情的角度，如果做不到相互理解，也请不要相互伤害。
所以每次有理想主义的行为或人格出现，这卑污苟且的社会一定不能容忍；不是拳打脚踢，也总是冷嘲热讽，总要把那三闾大夫②硬推入汨罗江底，他们方才放心。
10年，王菲的一首传奇，把蛰伏已久的李健重新引进了大众的视野，而后《我是歌手》中，李健真正树立了自己的音乐人形象。然而这位流行音乐人，却有着不主流的一面，人们把这称为“诗人”的一面。
在《歌手》大红大紫之后，为了躲避这股热闹，特意出国远离接踵而来的各类商演。他不买房子，不生孩子，结庐在人境，从他身上却丝毫看不到车水马龙的喧闹。
看似无懈可击的形象，终于还是被找到了突破点。前段时间，类似于“李健不要孩子，是极端的自私主义”这样的媒体内容铺天盖地而来，令人哭笑不得。
在清白之上，非要画上一笔黑，才显得正常。因为自古以来，我们都遵循调和之道。
但是只要清楚的明白，有多少所谓的闪光，就有多少灰暗的时刻，伟大从来都是用卑微换取的，这样就不会迷失人生的方向。
我们从前是儒教国，所以从前理想人格的标准是智仁勇。现在不知道变成了什么国了，但目前最普通人格的通性，明明是愚暗残忍懦怯，正得一个反面。但是真理正义是永生不灭的圣火；也许有时遭被蒙盖掩翳罢了。大多数的人一天二十四点钟的时间内，何尝没有一刹那清明之气的回复？但是谁有胆量来想他自己的想，感觉他内动的感觉，表现他正义的冲动呢？
重庆长江大桥公交车事件虽然过去了一段时间，但回想起来，并不是心有余悸，而令人心寒。当女乘客与司机发生争吵之时，虽没看见车上其他乘客是否一脸漠然，却真真实实没有哪怕一个人上前劝阻，酿成惨祸，是否可以算咎由自取？
现在来追究责任为时已晚，从小我们就被教育，学会忍耐才能有出息，遇到不关自己的事情，千万不要去招惹。正是不招惹，终于引祸上身。
蔡元培所以是个南边人说的“戆大”，愚不可及的一个书呆子，卑污苟且社会里的一个最不合时宜的理想者。所以他的话是没有人能懂的；他的行为是极少数人——如真有——敢表同情的；他的主张，他的理想，尤其是一盆飞旺的炭火，大家怕炙手，如何敢去抓呢？
中华文化的伟大性，致使对新事物新思想的消化需要一个很长的过程。
譬如俞敏洪所说：“现在中国是因为女性的堕落才导致整个国家的堕落。”
资中筠所说：“清华聚天下英才而毁之。”
李文瑾所说：“孩子被欺负了，当然要打回去！”
渠敬东所说：“中国现代大学隐藏的专业化和价值之间的矛盾。”
李猛所说：“用新学术来保存旧文明的理想。”
这些话有多少人能懂，有多少人敢懂？
有知识有胆量能感觉的男女同志，应该认明此番风潮是个道德问题；随便彭允彝京 津各报如何淆惑，如何谣传，如何去牵涉政党，总不能掩没这风潮里面一点子理想的火星。要保全这点子小小的火星不灭，是我们的责任，是我们良心上的负担；我们应该积极同情这番拿人格头颅去撞开地狱门的精神。
提起徐志摩，更多想到的是其与林徽因的风花雪月。但作为旧社会里新生代的理想主义者，他的一些思想一些行为，在别人眼里必然是怪诞的。这篇“即使打破头，也要保持我灵魂的自由”，所提及的问题，现今社会是否也有呈现？
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