甘溪山一直是我神往之地。而我所在的學校就在它的腳下，應該說要上去看看是件很容易的事，然而越是容易的事往往越往後推，所以至今未能成行。直到市文聯組織的《巴山月》文學筆會在山上召開的時候，才得以了卻夙願。
那天，小雨初晴，秋山沉翠，蜿蜒一脈。客車在山間盤旋，乳藍色的霧氣仍縈繞在山體上，山便殷殷流動起來，或許那山本來就是活的吧？
甘溪山，因泉水甘冽清甜而得名。大小溪流共八條，夾在十六條山脊之間，或叮咚或潺潺或奔瀉或蜿蜒。而每條山脊上又有山峰無數，或偉岸或峻拔或崔嵬或俏麗，有的迎面撲來，有的卓然而立，有的怪石嶙峋， 有的雲繞山巔，似戒備似拒絕似迎接似守望，讓人歎為觀止。一直到了山上，我還在想有這樣一座山和這樣一些山，是我們的幸運。歷史和山都是真實的。
山不在高，有仙則名。詹邈不是神仙，而是狀元，曾生於斯，長於斯，葬於斯，其影響力不亞於一般神仙，不然那句“文推詹邈，武推巴曼”也不會流傳至今。山上現存遺址很多：狀元古道、狀元湖、狀元屋基、狀元幽谷等，也許這些都是後人命名的，但畢竟讓我們有了精神依託所在。
翻開《利川縣誌》，上面曾這樣記載：“詹邈，都亭人，宋元祐三年，舉博學鴻詞科第一。”記得每次看到這裡，我的目光都會停頓一會兒。因為從一些歷史書籍中瞭解到，“博學鴻詞科”得由皇帝親自主考錄用，而宋朝又是一個人才輩出的時期，沒想到一位土家山民前去參加殿試，且高中金榜點了狀元。鄉里人怎能不高興。於是在縣城建了一座新橋，名“狀元橋”，等待著詹博鴻榮歸踩橋。
時隔九百多年的今天 ，仍能想象得出當時的盛景：好風光的一座新橋，上等的木材，造橋技藝的精湛，且那橋頭該刻有詹邈 科考時提學十分賞識的那副楹聯。為了一睹狀元的風采，周圍是眾多鄉親期待的目光。
然而橋雖修好，人卻未歸。就在踩橋將近的日子，噩耗傳來，詹狀元于歸鄉途中，不幸暴病死於江夏。鄉親們的眼睛溼潤了，開始為詹邈的命運多舛而惋惜，更為家鄉文化人的運蹇與匱乏而深思。
終於這位出生微寒，以木盤盛沙習字的土家先民佔據了我的思考。可他留下的僅僅是各種各樣的傳說，也沒什麼具體史料，連讓我胡亂猜想的由頭也十分依稀。頭腦中除了許多疑問外便一片惘然。同行的譚宗派老先生說，其實“博學鴻詞科”應該是清朝才開設的。老先生畢竟史學功底深厚，就這一句話，又讓我多了一些困惑。而那年月，山林鎮日沉默，陽光長作散淡，潭水枯寂悽迷，沒有一縷風，穿過千年而洩密。
傳說詹邈做了狀元后，卻不願做附馬，不知與其暴病身亡是否有一定的聯繫？所以有時我想，要是他答應做了附馬呢……唉，他如甘溪山峰，怎麼也不願委屈自己。以詹邈為鑑，如我利祿之輩當有何面目？
和參加筆會的幾位朋友一起走在這條狀元古道上，兩旁古樹參天，濃廕庇日，路面寬闊。而那時當然不會有修造得這樣好的登山道，詹邈 一準是披荊斬棘而上，渡小溪、穿黑洞、過幽谷，他一定有些累，就用那葛麻衣寬衫袖擦汗，然後在一塊大青石上歇腳，再踩下一個個留存至今的腳印。
不在乎身前曾擁有什麼樣的高堂華屋，只要這山間有一間舊屋就行；不在乎一生寫過多少文章 ，只要這林間仍有其靈魂飄蕩就行。千年未滅，若真未死，詹邈 應在山花之間，以一種清傲之氣面對潺潺甘溪和無期無盡的歲月。
面對這裡的山和這裡的水，我只能感嘆只能沉默，“縱有千管玲瓏筆，難寫甘溪兩岸山。”的確是這樣，人類的任何語言在大自然造就的山山水水面前 ，都顯得蒼勁無力無足輕重。
還好，這裡的山峰仍如傲骨一般站立著，讓我用新世紀的腳步去匆匆撫摩。
內容來源｜龍船調旅遊
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