人生的意義就是生活。但我們是真正在生活嗎？當存在著恐懼，當我們的整個人生都被訓練著去模仿，去複製，人生還值得一過嗎？在追隨權威的過程中，存在著生活嗎？當你追隨某人之時，你是在生活嗎，即使他是最偉大的聖人、最偉大的政治家或者最偉大的學者？
如果你去觀察自己的行為，那麼你會看到，你除了追隨別人，什麼都沒有做。這個追隨的過程，也就是我們所謂的人生。然而當你走到生命終點的時候，你來問：“人生的意義是什麼？”對你來說，這樣的人生是沒有意義的。只有當你推開一切權威的時候，意義才會出現。然而，要推掉一切權威何其難也。
什麼是從權威中解脫出來？你當然可以破壞法律法規，但這並不是從權威中解脫。解脫來自於你理解了心靈如何製造出權威的過程。我們陷入困惑中，因此想要確保自己正在過著一種正確的生活。我們想要別人告訴我們該做什麼，我們被各種導師、精神以及科學所利用。但只要我們還在複製、模仿、跟隨，我們就不會知道人生的意義。
當一個人只想尋求成功的時候，他怎麼能知道人生的意義呢？但這就是我們多數人的人生；我們想要成功；我們想要在內部和外部獲得徹底的安全感；我們想要別人來告訴我們，我們做得對，我們正走在通向拯救的正確道路上……我們的全部生命都在追隨著過去的或幾千年前的傳統，我們讓每一種經驗都成為權威，來幫助我們得到某種結果。
所以，我們不知道人生的意義。我們知道的只有恐懼——對他人的言論的恐懼，對死亡的恐懼，對沒有如願以償的恐懼，對犯錯的恐懼，對行善的恐懼。我們的心靈如此困惑，陷入到理論之中，以致我們無法描述人生對我們有什麼意義。
那麼，在討論人生的目的和意義的時候，我們必須發現我們所說的“人生”是什麼意思，“目的”是什麼意思——不只是字典裡的解釋，而是我們為其賦予的意義。人生意味著每日的活動，每日的思想，每日的感受，意味著掙扎、痛苦、焦慮、欺詐、擔憂，工作、商業和官僚機構的例行公事，等等。
這一切就是人生，不是嗎？我們說人生不只是意識的一個層面，而是完整的存在過程，即我們與物、與人、與觀念之間的關係。這就是我們所說的人生，它不是一個抽象的東西。
因為我們不理解人生的方式——每日的痛苦、焦慮、恐懼、野心、貪婪——因為我們不理解存在每日的活動，所以我們想要目的，或遠或近的目的，不是嗎？我們想要一種目的，以便我們能引導自己每日的生活，走向終點。這顯然就是我們所謂的目的。但是如果我們理解如何生活，那麼生活就是自足的，不是嗎？
克里希那穆提
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