《尋找手藝》導演手記:第45-46日,信仰的力量有多大

第45日 手藝之鄉:麥宿

下午見到敬仰的洛熱彭措。第三次見到他了,他也認出了我。之前一直只知道他締造了宗薩寺的新生,成就了2000多僧人。上次拜訪聊了4個小時,都只聊到佛法。這兩日拍攝才知道,他更是成就了2萬多麥宿百姓。

而這都和37年前他決定重振宗薩寺有關。

當時重建建寺廟需要木工、鑄銅、銀器、陶器等等幾乎所有的手藝人參與,而外面的人工太貴,麥宿請不起。於是洛熱彭措就派麥宿自己人去學,去整個藏區水平最高的手藝人那裡學,學成回來後用於寺院的重建。

37年過去了,寺院建好了,最初那一批手藝人都成為了大師,比如上面我們看到的。

有意無意中,藏區手工藝的精華都聚集在了麥宿,如此集中,而且擁有如此高的水準,在全世界都絕無僅有。

還有一個不可忽視的是,藏傳佛學的“五明佛學院”,其中很重要的一項就是“工巧明”,其實就是手藝。在更多的佛學院,工巧明是以“知識”的形式呈現的,而在麥宿,則是活的“工巧明”

所以,在麥宿,很少有人出去打工,因為這裡有自己的手工產業,這些足夠自給自足了。

2萬人在一個小山溝溝裡自給自足?是的。舉個例子,一幅唐卡的平均價格是7萬,別嫌貴,供不應求,你還得排隊;要買尼瑪的銅佛像,你也得排隊;洛熱彭措的藏醫院給窮人和僧人看病實行免費,光免費治療這一項一年開支近70萬,即便如此他的醫院還在盈利,不少臨近縣、鄉、村的人都會來他這裡看病,而他藏藥廠的藥則銷往整個藏區。

別忘了,這裡還供養著2000多修行的僧人!

另一個令人印象深刻的是:麥宿特別乾淨!!!

除了自然大環境,還包括家家戶戶。我們在麥宿進了好幾個家庭,地板都特別乾淨,一塵不染,有些屋子甚至是要脫鞋進去的。(往前翻上一篇,看看達瓦扎巴他們家的地板吧。)

我問給我們當翻譯的達瓦扎巴為什麼這麼幹淨,他不以為然,說:就這樣啊。但他給我補了幾句題外的話:宗薩仁波切每次到麥宿來,都告訴大家:人畜要分開,不能混住在一塊兒,吃飯前要洗手,要注意個人的衛生....

姐夫在德格的時候,則給我講了另一個真實的事:去年,德格好幾個鄉的人聚在一起舉行一個宗教活動,其中一個環節要向天空拋灑紙片。

活動結束以後,其它鄉的人陸陸續續走了,麥宿的人卻全部留下來,把所有人拋的紙片、留下的垃圾全部撿起來,並且帶到縣城裡投放到垃圾站裡。

這件不經意的事情一下讓其它鄉的人對麥宿人刮目相看,連德格縣城的人也敬佩不已。

在洛熱彭措家,我再次向他女兒曲呷求證這件事,她微笑著補充:你們開車一路進來的時候,是不是沒有見到垃圾?

我和何思庚、喻攀相互看看,努力回憶,確實沒見到任何垃圾呢!曲呷說,麥宿人從來不隨手亂扔垃圾啊,如果有人走在路上發現有垃圾,也會撿起來,有時候即便是騎在摩托車上看到路邊有垃圾,也會停下車撿起來,這已經是大家的共識。

煙酒不沾、如此乾淨、環境那麼美,手工文明保存得如此好,或許很難找出第二個麥宿了。

它不僅是藏文化的一個集粹,也是中國區域文化的一個縮影。

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我和洛熱彭措的合影

之前所有的拍攝者,我都能很自然地想到在他們名字後面添加一個稱呼,比如大哥、大師、老人之類的。到了洛熱彭措這裡,我卻沒詞了。他女兒曲呷說,他喜歡人家稱他為醫生,身邊的人更多的叫他為老師,也有老百姓在背後稱他為活佛,在他去年退休之前,他的法定稱呼是寺委會主任。

我是覺得,這些都還不夠。

宗薩仁波切多次在公開場合對洛熱彭措說:我被認定為仁波切,但在我眼裡,你才是真正的仁波切,你用行動向世人證明了什麼是真正的修行。

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洛熱彭措在給何思庚把脈

洛熱彭措本人是個藝術高明的醫生。上次來麥宿,我除了向他請教佛法問題,順帶請他幫我治療慢性咽炎,他說這不大好治,隨後給我開了些藥。

當時也沒細看他到底給我開了什麼藥。回到北京,細看藥的中文說明書我才發現,除了緩解咽炎的藥,還給我開了治療腸胃病的藥。

我驚訝的是,我一直認為我的腸胃問題屬於遺傳的,因我媽媽也那樣,所以從來沒想要治療。我也沒告訴洛熱彭措,但他給我開這個藥。我驚訝他是怎麼看出來的,因為這份驚訝,我還是按照說明書吃了。

本來是兩個月的藥量,吃了一個月,後來有次長時間的出差也就沒堅持了,但效果卻也在慢慢顯現。以前每個星期都會出現鬧肚子的現象,甚至一個星期兩三次,吃過藏藥以後變成了三四個月一次。一直到現在,如果不是特別的飲食遭遇,一般不會出現腸胃問題。


第46日 還是在麥宿

上午補拍麥宿房屋建築、山、水、田、園等等常規鏡頭,下午參加宗薩寺法會。

這是我第一次參加法會。我以為是那種萬心歸一、空氣都被凝結的沉重和神聖,實際上原沒有想象的那麼神秘。大殿裡堪布在臺上誦經,臺下近百名喇嘛,小喇嘛們偶爾互相打鬧嬉戲,成年啦嘛更像是在課堂聽課,大殿最外側靠牆是二三十名內地來的朝聖者,他們鎖著眉頭雙手合十,口中唸唸有詞,顯得很用力;大殿外是幾百位本地人,他們黑壓壓一群盤坐在地上,畢恭畢敬聽著大殿裡堪布的唸經聲,自己口中也細聲念著,神情沒有內地人那麼迫切,顯得更平靜些。

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參加法會的小喇嘛

在後期剪輯時,發現一個很有意思的現象,不管是德格的喇嘛還是麥宿的喇嘛,都比當地普通百姓在長相上更好看一些,五官更舒展、勻稱,這是因為選喇嘛時就挑好看的,還是長期唸佛相由心生?如果是後者,那來自信仰的心的力量確實是很強大的,而我更相信是後者。


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