文字-“刁”-(百家姓)

文字-“刁”-(百家姓)

刁 讀音 diāo

  • 部首 筆畫數 2 五筆 NGD

刁(diāo-形容詞)

⑴ 狡猾,奸詐 [tricky;sly]

  • 刁民(奸詐邪惡之民);
  • 刁劣(狡詐惡劣);
  • 刁逆(狡詐不順從);
  • 刁潑(奸刁潑辣);
  • 刁風(奸惡的風氣);
  • 刁鑽促狹(狡猾奸詐,好捉弄人)

⑵ 乖巧,機靈 [artful]

  • 這話實在刁的,說到我心裡了。——《再生緣》

⑶ 有無賴特徵 [knavish]

  • 刁婆,刁婦(潑婦,惡婦)

⑷ 說話刻薄 [unkind]

  • 刁嘴(油嘴滑舌);
  • 刁聲浪氣(形容說話裝腔作勢,語調輕浮)

⑸ 口吃結巴 [stammering]

  • 刁騷(形容說話斷斷續續;頭髮少而亂)

⑹ 挑食 [having partiality for a particular kind of food]

  • 光吃好的,把嘴吃刁了

刁(diāo-動詞)

⑴ 勾引 [tempt]

  • 刁姦(用詐術姦淫他人)

⑵ 拐;騙 [inveigle]

  • 刁帶(拐騙帶走);
  • 刁拐(拐騙)

⑶ 刁難,故意使人為難 [create difficulties]

  • 刁蹬(刁難。故意為難,捉弄);
  • 不刁卡用戶

⑷ [方]強取別人的東西 [wring]

  • 不許刁人家一草一木

刁(diāo-名詞)

⑴ 古代行軍用具。一種有柄的小鬥,白天可供一人燒飯,夜間敲擊以巡更 [pan]

  • 刁斗營(古代軍中營房)

⑵ [方]稻、麥、谷、高粱等抽的穗 [ear]


刁-diāo

⑴ 狡猾,無賴:刁棍。刁滑。

⑵ 〔刁斗〕古代軍中用具,白天用來燒飯,夜間擊以巡更。

⑶ 姓。

文字-“刁”-(百家姓)

源流一

源於姬姓,出自周朝時期的諸侯國雕國,屬於以國名為氏。

據史籍《姓苑》記載:“刁,弘農郡,系出姬姓。文王同姓有雕國,後更為刁氏。齊有豎貂,晉有刁協。”古雕國,故址在今陝西省延安市甘泉縣道鎮蘭家川一帶,在商王朝時期原地多為鬼方民族所居。至商帝武丁(商高宗)執政時期,曾在延安地區發動了大規模的討伐鬼方民族的戰爭,其在典籍《周易·既濟》中有記載:“高宗伐鬼方,三年克之。”周文王時期,亦大舉攻伐周邊地區,因延安地區盛有鶻雕(鶚鳥),因稱為“雕”。周武王滅商紂之後(公元前1106~前1104年待考),將兄弟之一封於雕,建有姬姓雕國,其時該地區仍為鬼方民族所佔據。

戰國初期,延安地區以南屬魏國之域,以北為趙國領土。秦惠文王嬴駟八年(公元前330年),秦國的大良造公孫衍率軍大敗魏軍於雕,斬魏軍八萬餘,並俘魏軍大將龍賈。因為雕之地在泰昌山以北,因此稱作“雕陰”,史稱這次戰役為“雕陰之戰”。這一戰役使魏國在軍事上開始走下坡路,其後,魏國被迫將黃河以西之地獻於秦國,延安地區始屬秦國。

源流二

源於職業,出自古代考工雕人之後,屬於以職業稱謂為氏。據史籍《漢書》記載:“雕姓,考工雕人之後。”考工,是西周至秦漢之際對所有技工的統稱,包括了六類三十個基本工種。

在雕人的後裔子孫中,有以先祖的職業稱謂為姓氏者,稱雕人氏,後大多省文簡化為單姓雕氏,亦有取同音字簡筆為刁氏者,世代相傳至今。

源流三

源於姬姓,出自春秋時期孔子門生漆雕開之後裔,屬於以先祖名字為氏。在典籍《論語》中記載有:“子使漆雕開仕。”漆雕開,公元前540~?年待考,春秋末期魯國人,字子開,又字子若、子修,是孔子的學生,在孔門中以德行著稱,是漆雕氏之儒的創始人。他曾經因無罪受刑而致身殘,但他不氣餒,投入孔子門下專攻《尚書》。史稱,漆雕開具有“勇者不懼”的美德,主持正義,剛正不阿,主張色不屈於人,目不避其敵。著有《漆雕子》十三篇。

在漆雕開的後裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱漆雕氏,後省文簡化為單姓漆氏、雕氏、刁氏。

源流四

源於姜姓,出自春秋時期齊國君主齊桓公近臣豎貂的後裔,屬於以先祖名字為氏。春秋時期的周莊王姬佗十二年(公元前685年),齊桓公姜小白在執政後一心想富民強國,在諸侯列國中成為霸主,所以也就必然要選拔一批有“經天緯地之才,濟世匡時之略”的人才來輔佐他實現這個遠大目標。管仲、隰朋、鮑叔牙等一大批傑出人物正是在這樣的背景下脫穎而出的。齊桓公死後,五個公子爭相求立,豎貂與易牙等殺群吏,逐齊孝公姜昭,立齊中廢公姜無詭,內訌從此擴大,豎貂也在這場政變中喪生。直到周襄王二十年(公元前632年)齊昭公姜潘即位,才徹底平息了豎貂引發的這場內亂,但齊國因此也喪失了春秋霸主的地位。

豎貂在自宮之前,生育有兩子一女。後來豎貂的孫子以祖父的名字為姓氏,稱貂氏,此後遂有貂氏一族。但後裔子孫們為了避先祖之惡名,便改取“貂”的同音“刁”、“刁”,毀滅六國遺民能鍛兵造反的工具,來裝備軍隊自己的戰士。

在刁工的後裔子孫中,有以先祖職業稱謂為姓氏者,稱刁氏,世代相傳至今。

源流五

為貂姓所改。據《風俗通》所載,春秋時齊國有貂勃,後姓貂氏。古代雕、貂二姓,後來皆改為刁姓。 另據《日知錄》、《復古篇》載,古代刁、雕、貂三字聲同宗異,後統為刁姓。

源流六

源於百濮族,出自周王朝時期的百濮雕題國,屬於以國名為氏。在史籍《山海經·海內南經》中記載:“伯慮國、離耳國、雕題國、北胊國皆在鬱水南。鬱水出湘陵南海。一曰相慮。”而明朝時期的廣東香山石岐仁厚里人、儒學大家黃佐在《廣東通志·圖經》中記載:“海南古有雕題國”。古鬱水,即今廣西右江、鬱江、潯江以及廣東西江。今廣西東部、廣東西部的西江中游南岸有“鬱南縣”,因古鬱水而得名。西江由西北往東南流人珠江三角洲入南海,“鬱水南”的“雕題國”,有學者認為應在西江下游的珠江三角洲地區,也有學者認為雕題國是指今臺灣省,或指今海南省。秦朝以後,隨著中原漢族人的大批南遷,蜑人逐漸失去了陸上營地,被迫長年漂泊海上,大部分蜑人被漢人同化,逐漸上岸開墾沙田種地,成為農民。仍有一部分蜑民不願放棄傳統的生產、生活方式,堅守“以舟楫為家,捕魚為生”的古老傳統,因此在歷史上曾被南下漢人視為低賤的“蜑民”。

蜑人被漢族同化之後,有以先國之名為姓氏者,稱雕題氏,後有省文簡化為單姓雕氏者,為古老的姓氏之一,亦有取同音字簡筆為刁氏者,世代相傳至今。餘者多為巴氏、樊氏、暉氏、相氏、鄭氏這五大著姓。

源流七

源於職業,出自秦、漢之際刁工,屬於以職業稱謂為氏。刁,為秦、漢時期的一種軍用品,是一種有柄的小鬥(帶把小銅鍋),白天可供一人煮飯,夜間則用來敲擊以巡更,為軍旅必備器具。這種“刁”一直沿用至今,不過將其柄巧妙一點可摺疊,改稱為“軍用飯盒”罷了。製作“刁”的工匠,就稱為刁工。秦始皇曾將收繳的六國兵器“冶以為刁”,毀滅六國遺民能鍛兵造反的工具,來裝備軍隊自己的戰士。

在刁工的後裔子孫中,有以先祖職業稱謂為姓氏者,稱刁氏,世代相傳至今。

源流八

源於匈奴族,出自漢朝時期匈奴復株累若鞮單于雕陶莫皋的後裔,屬於以先祖名字漢化為氏。

在復株累若鞮單于的後裔子孫中,有隨南匈奴逐漸融入漢族者,以先祖名字為漢化姓氏,稱雕陶氏,後省文簡化為單姓雕氏、刁氏、陶氏、單氏等。

源流九

源於官位,出自漢朝時期武官冠飾,屬於以官職稱謂為氏。漢朝時期,所有的五品以上武將的冠帽上皆有貂尾為飾,是一種身份象徵。

在漢朝武將的後裔子孫中,有以先祖具有“貂尾冠”而榮,因有稱貂氏者,後多簡改同音字“刁”為姓氏,稱刁氏。

源流十

源於突厥族,出自唐朝時期西突厥阿史那部鼠尼施部落,屬於以部落圖騰崇拜為氏。在文獻《新編千家姓》和史籍《新唐書》中皆記載:“唐有鼠尼施。”

到武則天執政後期,下令將鷹娑川鼠尼施部內遷,鼠尼施部族人反抗而自遷川黔之地,在三國蜀漢時期逐漸與當地故西羌部落融合,相對集中分佈於滇西遂久(今雲南麗江)、瀾滄江流域金州(今貴州黔西南布依族苗族自治州貞豐、冊亨、望謨一帶),成為後來西南夷的先民之一,族人多以部落名稱為姓氏,稱鼠氏;亦有以部族圖騰“大鼠”即貂為姓氏者,稱貂氏,後有簡改同音字“刁”為姓氏,稱刁氏。

源流十一

源於傣族,屬於漢化改姓為氏。明朝時期,雲南傣族刀氏土司世家後裔,有改姓氏為刁氏者。到了清朝時期,雲南建水州慢車鄉土舍、鎮沅土府、四川建昌道紅卜苴土百戶等均有刁氏。傣族,古代時沒有姓氏,只有名字,後吸取漢文化逐漸採用了姓氏。

在史籍《希姓錄》中記載:“王驥平麓川,賜夷人怕、刀、剁三姓,後染華風,改為刁氏。”

其中的刀氏族人世為傣族土司,在穩定雲南地區民族團結和促進經濟發展中作出了巨大貢獻,之中,刀氏族人中有易改為刁氏者,世代相傳至今。

源流十二

源於滿族,屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

⑴.滿族刁落氏,亦稱多囉氏、啁嚕嚕氏,滿語為Dolo Hala,漢義“內”,世居葉赫(今吉林梨樹)、東海(今俄羅斯濱海地區),所冠漢姓為刁氏、高氏、趙氏等。

⑵.滿族多興氏,滿語為Dohing Hala,世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域),所冠漢姓中有刁氏。


文字-“刁”-(百家姓)


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