這首詩28個字竟有9個“一”，短短4句話，道破一生所求究竟是什麼
文｜曉生
詩歌是我國傳統文化中的一顆璀璨明珠，它言簡意賅，意境深遠，既可言志，又可抒情，因此深受人們的喜愛。其間湧現出一大批優秀的詩人，比如李白、杜甫、蘇東坡等，也有些僧人喜歡作詩，他們得詩後世一般稱為偈語，或佛偈。
比如流傳比較廣的一首偈語：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃？
這是六祖慧能的開悟偈，慧能俗名曹溪，開悟後創立了頓教法門，對中國禪宗影響深遠，又稱曹溪禪。他的這首開悟偈達到了物我兩忘，眾生平等的境界，可謂是直指人心，見性成佛，著實讓人醍醐灌頂。我們今天要說的這首詩，也是一首偈語，雖然做這首詩的僧人沒能開悟，但詩中蘊含的意境，曉生覺的正符合當下所有年輕人的心聲。
一山一寺一老僧，一硯一茶一孤燈。
一心念佛求新悟，一人獨對一卷經。
讀完什麼感覺？是不是句句戳心忍不住想哭？因為它道出了一生所求的究竟是什麼？你一生所求的又是什麼呢？
我們來“解析”下這首詩
第一句“一山一寺一老僧，一硯一茶一孤燈”，這像不像孤軍奮鬥的我們，打點簡單行裝，帶著希望與夢想，來到渴望的大都市，希望有一天能在這兒生根發芽，那一刻，我們是那麼熱切和渴求。
人生的路從來都不容易，我們就像孤山獨寺裡的老僧，形單影隻，秋風掃過落葉，抬眼望去，當空蕩蕩的大街上只有自己一個人時，你是否也曾有獨愴然而涕下的感觸？
夜晚回去，守著我們的一“硯”一“茶”你又想些什麼？不管想什麼，這碗飽含人生苦難和淚水的釅茶你總得飲下，苦嗎？茶濃了都是這個味道，要記住，茶都是有清香的，但要到自己成熟時才能品得出來。
終於，經過重重磨難，我們成熟了，以為可以品到茶的清香了，可是，那一刻，我們又不想“喝茶”了。
車子、房子、家庭、事業，這些東西都是我們當初熱切渴望又感覺遙不可及的，今天，這些我們全部擁有後卻又感覺索然無味，此時我們想的是更大的車子，更好的房子，新的家庭，新的事業，這有這樣才能重新燃起我們激情，找回當初的熱切與渴求。我想問的是，當這次的“夢想”再次成真時，我們是否還像上次一樣，又一次感到索然無味……，我們這一生追求的到底是什麼？
“一心念佛求新悟”，這正是我們所要悟的，讓我們換一個方向，假如我們一無所成，黯然離場，要回到偏遠的山村，落後的家鄉，那一刻，我們又是作何感想？我想，那時我們所求的就是一個能容身的小房子，一份能餬口的工作，並且還覺得真能實現一家人會開開心心的生活下去，那一刻也不會去想香車美女和新的事業了。
那我們這一生，追求的到底是什麼？
生活是不能假設的，新的選擇就意味著新的開始，並且必然會有新的結局。這時我想到了一個成語“人心不足蛇吞象”，沒有貶低的意思，有人說，不滿足是人類的天性，就是因為不滿足，人類才能不斷進步，才有了今天的文明。
我想，這個“論斷”是有失偏頗的，我們曲解了它的本意，偷換了它的概念，人類的不滿足是面對強悍的大自然時，我們對自身的弱小的不滿足，我們需要不斷的變強，而不是朝三暮四，見異思遷，丟掉身上的責任去追求所謂的“美好生活”。
對於人生的追求到底是什麼，僧人選擇的是“一人獨對一卷經”，希望有一天能夠開悟得道，見性成佛，這何曾不是給我們指出了答案：珍惜當下，堅守本心。只有這樣，才能活得輕鬆、坦然，不然你會在不斷的追求中最終迷失自我。
當然，對於”人一生所求究竟是什麼”，不同的人會有不同的看法，請留下您寶貴的建議，以期給我們帶來一絲慰藉和幫助。
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