源自《聊齋志異》中“聶小倩”故事的影視作品很多，最近又出了手機遊戲版本。這個故事早已家喻戶曉，不過故事發生在哪，卻一直沒有一致的說法。
經典電影《倩女幽魂》/電影劇照
聊齋文本稱，故事發生在一個叫“蘭若寺”的地方。但蘭若寺在哪，卻有多種說法。2017年紹興蘭若寺遺址旁邊發現了宋代古墓，又為“倩女幽魂”的故事蒙上一層神秘色彩！
規格極高的蘭若寺古墓，會不會是“聶小倩”故事的源頭？
王祖賢演繹的女鬼“聶小倩”/電影劇照
蒲松齡聽來的故事？
清代文人蒲松齡一生落魄，屢試不第後隱居老家著書立說，為後世留下了“聊齋”故事集。據說當年他為了蒐集各種民間故事，在家鄉設立茶館，請南來北往的過客歇腳時講奇聞軼事。
或許，住在山東的蒲松齡，就是在某位茶客口中，聽說了這個發生在南方的“鬼故事”。於是在他的天才構思下，為後世呈現出了一個奇幻的世界，其中有愛情，有情義，有對世界的思考。這是最受歡迎的聊齋故事之一，也成了中國版的“人鬼情未了”。
蒲松齡以《聊齋志異》名世/央視
電影出現後，聶小倩的故事多次被改編、翻拍，其中一些已成傳世經典。1959年，香港導演李翰祥首次將《聶小倩》故事拍成電影《倩女幽魂》。1986年，香港導演程小東和徐克翻拍此片，1987年上映。此後又拍攝了兩部續集，均成了影迷心中的經典。
1987年版本的《倩女幽魂》還獲得“法國科幻電影節評審團特別獎”、“葡萄牙科幻電影節最佳電影大獎”、“臺灣電影金馬獎最佳改編劇本”等大獎。張國榮扮演的男主角寧採臣，王祖賢扮演的女主角聶小倩，成了一代人難以磨滅的記憶！
1987年版《倩女幽魂》堪稱經典/電影劇照
因為喜歡這個故事，人們也有興趣追尋故事的原發地。於是陰森恐怖的“蘭若寺”成了一個神秘的代名詞，相關聯的影視作品也不斷出現。
而在現實中，被冠名“蘭若寺”的地方有多處，“倩女幽魂”的故事究竟來自哪裡？
在聊齋的《聶小倩》文本中，標明故事發生地為金華城北。但這裡歷史上並沒有一個“蘭若寺”。不過，那裡確實有過寺院，有的寺院附近也有墓地。或許，金華就是故事的發生地。
張國榮演繹的書生“寧採臣”/電影劇照
不過在考古發現上，有一個更為相像的地方。那就是紹興蘭若寺。如果聶小倩的故事確實是蒲松齡從過往茶客的口中聽來的，那這個故事是從金華來的，還是紹興來的，已經不是很重要。也或者，這是蒲松齡根據類似的說法，加工、整合而成的，亦未可知。
而如果這個故事的源頭來自於紹興，那麼，“蘭若寺”除了本身的奇幻色彩之外，還帶上了一些歷史的神秘色彩。因為，紹興蘭若寺宋代古墓身世坎坷，多次受人為破壞，雖經現代考古手段發掘，真相仍撲朔迷離。
至於墓主人是誰，更是神秘難測！
電影中氛圍詭異的蘭若寺/電影劇照
蘭若寺旁宋代古墓
浙江紹興柯橋區平水鎮東部有個“蘭若寺水庫”，它處在青龍山和日鑄嶺之間的峽谷中，小地名為“皇墳山”。因商業開發需要，2016年9月，考古人員進入該峽谷中進行勘探。很快有了驚人發現。
這個位於深山中的水庫為何名為“蘭若寺”？當地老人講，這裡原來有個蘭若寺，後來荒廢，淹沒於水庫之下，枯水季節會露出來。
蘭若寺位置及周邊環境/央視
山谷中人跡罕至，竹木叢生，真有點《倩女幽魂》電影場景的感覺。考古人員伐竹取道，尋找可作為判斷依據的文化遺存。
當天，在距蘭若寺遺址100多米的地方，考古人員發現了一個盜洞。沿著盜洞挖掘，很快發現了一個長達10米的須彌座。
須彌座是古代安放佛像的底座，唐以後也作為建築的基石。但如此長的須彌座極為少見。專家據此推斷，這裡應該有一個宋代大墓！
蘭若寺宋墓發現的須彌座巨大而精美/央視
當時，考古探測現場還來了一個神秘老者，自稱曾因盜墓坐過牢。他說自己曾進入過這個墓，見過墓誌殘片，上面有“太傅”、“第一夫人”等字樣。
考古人員自然不會聽故事，一切要看實物證據。經國家文物局批准，2017年2月，蘭若寺大墓考古發掘正式開始。
因多次被盜，古墓保存現狀慘不忍睹。墓室內的兩個石棺顯示，這是一個宋代夫妻合葬墓。考古人員清理封土時發現一種叫“飛天”的建築構件，它是墓地四角闕樓上的裝飾件。據此推斷，墓主人身份是三品以上的高級官員！
蘭若寺宋墓出土的建築構件飛天/央視
這絕非胡亂推測。宋代法令《天聖令》中有明確規定“諸侯域門及四隅，三品以上築闕”。並且該墓園面積龐大，達到了1.2萬平方米，是罕見的宋代貴族大墓。
這個古墓和蘭若寺這麼近，二者是什麼關係？考古工作者經過探查，認定它們為同一時代，並且和周圍的山水環境為同一體系。
古代貴族墓設“墳寺”，專為墓主人做功德。也是一種級別和地位的象徵。顯然，這個同樣建於宋代的蘭若寺，就是個墳寺。
蘭若寺遺址與墓園位置示意圖/中國文物信息網
考古學者觀察蘭若寺古墓所在地的周圍環境，也有重要發現。大墓處在山坡地上，坐北朝南，背有靠山，前有案山、朝山，又有溪水流淌，墓園整體形似座椅，按照中國古代風水學的說法，這稱為“懷抱之地”，風水極佳！
顯然，這裡是宋代貴族精心選擇的安息之地。如此看來，專為大墓修建的“蘭若寺”，天然有一種陰森感。
這裡是古代風水觀念中的“懷抱之地”/央視
墓主人究竟是誰？
那麼，蘭若寺古墓的主人是誰？和聶小倩的故事有沒有關係？
因被盜掘和破壞嚴重，墓室內僅出土銅鏡、鐵券和墓誌碎片等物。鐵券上原有用硃砂寫的字，但由於鏽蝕過重，已難辨字跡。目前的技術還難以把文字復原出來。
似然沒法從出土文字中獲得直接線索，但考古發掘獲得的信息，加上與文獻記載的對照，考古工作者對墓主人的神秘身份還是有了方向性的推測。
該墓屢次被盜，最早發生在南宋末年和元代初年，也就是在下葬不久。奇怪的是，如此高規格的大墓，一定有守墓人，還有寺廟僧侶，為何屢屢被盜？
蘭若寺宋墓上發現多個盜洞/央視網
這讓考古學者想到了歷史文獻中“妖髡毀墓”的記載。元滅南宋後，有個叫楊璉真迦（又名楊髡）的蕃僧，一度擔任元朝江南釋教都總統，他對南宋陵墓進行了肆意盜掘和破壞。對於這樣一個有政治背景的人，守墓人恐怕是敢怒不敢言的。
能被楊髡“盯上”的大墓，除埋藏豐富外，就是有政治性。“南宋六陵”就慘遭他的毒手，蘭若寺宋墓被盜，恐怕他也有份。
蘭若寺古墓是目前發現規模最大的宋代貴族墓，幾乎超過了南宋帝陵的規模！當然，這也和南宋帝陵的規模過小有關。
宋六陵規模較小/浙江電視臺錢江頻道
南宋是個特殊的朝代。“靖康之變”宋室南渡，忍辱偏安於江南一隅，因此建於杭州的國都名為“臨安”。在南宋皇族心裡，這裡只是暫時的，很快要重回中原。於是南宋皇陵都是“攢宮”，就是臨時安息之地，當中原恢復後，還是要遷回位於河南鞏縣的祖陵去的。
歷史是殘酷的，南宋不僅未能北歸，且在後起的蒙元帝國擠壓下，經慘烈的“崖山之戰”後徹底覆亡。於是“悲劇”固化，南宋六陵永遠侷促地擁擠在那裡了。
《康熙會稽縣誌》所繪宋六陵圖/資料圖
要了解蘭若寺古墓規模之“大”，還可以拿南宋幾代權相的墓來作比。如寧波東錢湖墓葬群、餘姚史氏家族墓等南宋墓，規模遠沒有蘭若寺墓大。
南宋的史浩、史彌遠、史嵩之被稱為“一門三丞相”，都曾位極人臣、權傾天下，其墓葬是按一品禮制修建的。然而他們的墓葬規模僅是蘭若寺大墓的三分之一左右！
蘭若寺大墓的墓主人地位比宰相還高！顯然，應與皇家有關。
蘭若寺宋墓墓園規模宏大/中國文物信息網
蘭若寺宋墓和南宋六陵處在同一座山的南側，直線距離約六公里。有皇家身份，卻沒葬入皇陵，那墓主人是誰呢？種種跡象指向了歷史上一個神秘的家族，那就是南宋理宗的父親、去世後被追封為榮王的趙希瓐。
趙希瓐生長在江南，墓葬完全按南方葬式，沒受南宋皇陵的特殊規制限制。這可能是墓園規模宏大的原因。
南宋理宗皇帝/浙江電視臺錢江頻道
宋代開國者是太祖趙匡胤，皇位卻傳給了弟弟趙光義（太宗）。這樣，宋代帝位傳承就有了兩條線。加上趙宋皇族人丁不旺，常常需要在家族內尋找繼承人。於是，原本距皇位較遠的皇族子弟，也有被推上龍椅的可能。
宋理宗就是這樣一位。他們這一支原本世代生活在江南。他當了皇帝后，自然要“提拔”一下身份較低的父母和族人，於是，墓園的規格提高了。
蘭若寺古墓是至今發現規模最大的宋墓/浙江新聞
又增加一層神秘色彩的是，因為朝代更迭等政治原因，一些史籍被刪改損毀，趙希瓐及其宗族的歷史資料很少。目前，說蘭若寺古墓和宋理宗家族有關也只是一種推測，墓主人究竟是誰，還有待考古發掘和歷史研究去發現、去印證。
至少在當前，籠罩在“倩女幽魂”故事和蘭若寺古墓上的那一層神秘感，還將會持續下去。
雖是鬼故事卻透著人性光輝/電影劇照
蒲松齡關注的其實還是人間冷暖/電影劇照
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