1、天下所以服者，常生於不偏；而其不服也，常起於不平。——宋·楊萬里《馭吏》
2、小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。——宋·歐陽修《朋黨論》
3、才者，德之資也；德者，才之帥也。——宋·司馬光《資治通鑑，卷一》
4、王者所以得天下者，以得民也。得民者，以得其心也。——宋·汪藻《奏論諸將無功狀》
5、當官之法，唯有三事，曰清，曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。——宋·呂本中《官箴》
6、寧可清貧自樂，不作濁富多憂。——宋·釋道元《景德傳燈錄》
7、廣積不如教子，避禍不如省非。——宋·林逋《省心銓要》
8、以德遺後者昌，以禍遺後者亡。——宋·林逋《省心錄》
9、富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安房不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。——宋·真宗《勸學詩》
10、貪汙受賄，此弊不去，為患浸深。——宋·包拯《包孝肅公奏議》卷一
11、治天下者，必先立其志。正志先立，則邪說不能移，異端不能惑。——宋·程顥《論王霸札子》
12、粗茶淡飯飽即休，補破遮寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休。——宋·孫君防《四休》
13、防微杜漸而禁於未然。——《元史·張楨傳》
14、 莫待臨崖失馬收韁晚，只恐船到江心補漏遲。——明·無名氏《牧羊記·小逼》
15、居家切要，在勤儉二字。——明·姚舜牧《藥言》
16、儉有四益。凡人貪淫之過，未有不生於奢侈者，儉則不貪不淫，可以養德，一益也。人之受用，自有劑量，省嗇淡泊，有長久之理，可以養壽，二益也。醉濃飽鮮，昏人神智，若蔬食萊羹，則腸胃清虛，無滓無穢，可以養神，三益也。奢則妄取苟求，志氣卑辱，一從儉約，則於人無求，於已無愧，·可以養氣，四益也。——明·徐榜《宦遊日記》
17、寇萊公六悔銘曰：官行私曲失時悔，富不儉用貧時悔，藝不少學過時悔，見事不學用時悔，醉發狂言醒時悔，安不將息病時悔。——明·宋繰《古今藥石(卷下)》
18、善惡到頭終有報，只爭來速與來遲。——明·高則誠《琵琶記》
19、貪慾者，眾惡之本；寡慾者，眾善之基。——明·王廷相《慎言·見聞篇》
20、大臣之廉恥，即天下之風尚。——明·史可法《辭加銜疏》
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