SHEN ZHEN，2018，ZHONGSAIGUOJI SPACE
宗教作為貫穿整個歐洲文化的一條主線，承載了幾千年的厚重歷史，回溯黑山的歷史根源，散落在黑山各地的中世紀修道院代表著黑山的文明。
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1.奧斯特洛格修道院
奧斯特羅格修道院是黑山最重要的東正教徒朝聖地點，每年有多達100萬遊客和朝聖者參觀。修道院位於首都波德戈裡察西北約25英里處的Bogetici村附近，修道院坐落在幾乎垂直的懸崖上。
從遠處看，奧斯特羅格的建築彷彿無視重力，你可以在幾公里之外都能看到白色建築物像黑夜中的燈塔一樣閃閃發光。
修道院分為上下兩部分，上部建於一個洞穴中，於1665年建造並繪製了許多精美的壁畫。
下教堂的歷史可以追溯到18世紀，用於供奉聖母瑪利亞。
奧斯特羅格修道院由聖巴西爾建立，聖巴西爾於1610年12月28日出生黑山，後來黑山被奧斯曼帝國佔領。由於擔心他的安全，他的父母將他託付給扎瓦拉修道院的叔叔塞拉芬。
再後來，他的叔叔把他送到特雷比涅（現波黑）的Tvrdos修道院繼續他的學業，他過著苦行僧的生活，多年後，特雷比涅也不幸被佔領，於是他搬到了現在的奧斯特羅格修道院的位置。
關於聖巴西爾的真實傳奇故事，聖巴西爾於1671年去世，修道院為了紀念聖巴西爾將他遺體安葬於修道院。
在他去世後的第七年，附近的聖盧克修道院院長收到聖巴西爾的託夢，告訴他去奧斯特洛格修道院打開的他的墳墓。起初院長並未當真，但是連續三次同樣的夢境出現後聖盧克修道院院長決定去一探究竟，經歷7天的禁食和禱告後一行人打開了聖巴西爾的墳墓，不可思議的一幕出現了，聖巴西爾的遺體完好無損，且伴有一股香味，於是修道院教士決定把聖巴西爾的遺體轉葬到上層修道院常年受教徒供奉。
另外一段傳奇來源於美國前議員威廉比爾，他在一次暗殺中失去了左腿，雖然安裝了假肢但是伴隨著長期的後遺症比爾疼痛難忍，在一起機緣巧合下聽說奧斯特洛格具有神奇的恢復奇效，於是比爾潛心修行40天后來到奧斯特洛格修道院，每天從上修道院到下修道院重複的步行，週而復始幾天下來明顯感覺疼痛在減輕，尤其是每次跪在聖巴西爾墓前的時候疼痛幾乎消失，經過2周的祈禱後比爾的
疼痛神奇般的消失了，在當時這個消息傳遍了世界各地，各地的病痛患者紛沓而至只為能潛心祈禱減輕自身的病痛。
大部分的朝聖者都會將車停在下層修道院，沿著一條有趣的小路穿過樹林，大約45分鐘到達上部修道院。如果天氣炎熱或者不適合步行的時候，你可以將車繼續往上開，到大約距離頂部有10分鐘步行路程區域停放。
修道院主要有兩個朝聖日，一個慶祝聖母瑪利亞的誕辰，另一個紀念聖巴西爾的祭日。
朝聖者將為修道士捐贈衣物，毯子或肥皂等日常生活用品。
修道院為那些希望體驗朝聖之旅的人們提供在修道院過夜的機會，數百張雙層床可供客人過夜。夏季，朝聖者眾多，床位不夠的時候可以在修道院的中央廣場過夜，修道院工作人員提供睡墊和毯子。
2.採蒂涅修道院
採蒂涅修道院是黑山最著名也是最重要的宗教建築之一。
採蒂涅修道院位於黑山前首都採蒂涅的中心地帶，坐落於鷹十字山腳下。修道院擁有長達500年的歷史，毫不誇張地說採蒂涅修道院是黑山東正教的核心和靈魂，是黑山人民的精神象徵。
在修道院裡，誕生了黑山第一家印刷廠，並於1493年出版了南斯拉夫語中的第一本用西裡爾字母書寫的書 - Octoechos（可以在修道院博物館中找到）。此外在1880年，修道院還開設了黑山第一所中學。
在修道院裡有聖彼得·塞廷斯基的遺物，黑山的精神和民間統治者，在這個時代，第一部成文法獲得通過，中央政府機構成立。在建造Biljarda之前，修道院還是Peter II Petrovic Njegos的住所。
在一個小房間裡還保存了對於基督徒來說非常重要的聖物，施洗約翰（耶穌受洗的手）和耶穌被釘十字架的一部分碎片。
在中世紀時期修道院是一個強大的防禦工事，周圍環繞著護城河和一切其他防禦設施，一部分堡壘至今任然保存完好。
3.Zdrebaonik修道院
Zdrebaonik修道院位於Danilovgrad鎮附近，距離奧斯特洛格修道院有17公里。修道院的名字來自“zdravie”這個詞，斯拉夫語中的意思是“教會莊園”。
關於修道院是誰建立的有多種說法，第一種說法認為是澤塔王子Vukan所建立，第二種認為是斯特凡王子的兒子所建立，第三種說法認為是米盧廷國王所建立。但是無論是這幾個人誰建造的，可以看出 Zdrebaonik修道院在當時的地位可謂是相當的高。修道院的基礎建設始完成具體時間不可考，介於13-14世紀之間，在相當長的一段歲月裡Zdrebaonik修道院是莫拉卡修道院的附屬。
修道院的主要建築在1818年在原有的基礎上進行擴建，供奉聖天使長米迦勒。這棟建築具有典型的黑山風格，1819年又修建了兩層的宿舍現在修道院裡還生活著大約十來名修女。
1856年，修道院保留了聖人Saint Arsenios的遺物，他是繼聖薩瓦的第二位大主教和傳承人，塞爾維亞自治東正教會的創始人。1884至1914年間，出於某些原因為了保護這些聖物，將其轉移到Kosijerevo修道院安置，最終還是被帶回Zdrebaonik修道院進行供奉。
聖天使長米迦勒教堂是黑山風格的教堂的經典之作，自1994年以來，Zdrebaonik修道院就是一個女性東正教修道院，屬於東正教教會的黑山沿海大教區。
4.Podmaine修道院
Podmaine修道院（塞爾維亞語“Manastir Podmaine”） - 位於黑山佈德瓦鎮的東正教修道院，距離佈德瓦老城約2.5公里。修道院也被稱為Podostrog。
修道院建立的確切時間是未知的，但傳說與修道院與Nemanjic王朝有關。聖母昇天教堂是該修道院最主要的建築之一，建於十五世紀的修道院內，至今保存完好。
此外，修道院還是黑山大主教的夏宮。特別是，Petrovic-Njegos和大主教丹尼爾經常住在那裡。在他在這裡期間，建造了通往河右岸的橋樑，這座橋至今仍保存完好。
在修道院中，大主教丹尼爾於1735年1月4日去世，並被埋葬在這裡。
著名的黑山詩人和大主教Petar II Petrovic Njegos非常喜歡住在這裡，在這裡，寫了他最著名的一首詩《Mountain wreath》，被認為是黑山最偉大的文學作品。
1864年，修道院在火災中嚴重受損，其中許多修道院的珍貴物品被燒燬。
1869年，在鎮壓Bokelskoje起義期間，奧地利人再次燒燬了修道院，之後一直沒被重建。
修道院一直是Tanovic傳承人的財產，直到1953年被國家國有化，直到1994年由黑山文化古蹟保護研究所管理。
1979年，在可怕的地震中，修道院建築被摧毀，後來重建並於1995年重新開放。
1990年至2000年，弗拉基米爾·基裡夏維奇（Vladimir Kirishavich）修復並重新繪製了聖母昇天教堂。有趣的是，在最後審判中，畫家將南斯拉夫共產黨領袖約瑟普·布羅茲·鐵托（Josip Broz Tito）置於罪人之中。
5.聖三一普列文修道院
聖三一普列文修道院是三位一體的東正教修道院（Serbian Manastir Sveta Trojitsa Puevska），是塞爾維亞東正教教堂的Mileshevsky教區的修道院。修道院位於黑山（Montenegro）北部，距離普列夫列夫鎮（Plelev）有2公里。
修道院大致建於15世紀，歷史上第一次有記載的修道院可以追溯到1537年。連年不斷的戰亂爭導致修道院被反覆摧毀和重建，修道院的壁畫非常具有紀念價值，由巴爾幹著名壁畫大師Strahinya於1600年繪製，迄今為止保存非常完好，壁畫描繪了聖經中的各種場景，還記錄了諸多歷史事故的變遷。
在其悠久的歷史中，聖三一修道院是附近地區的精神，文化和教育中心。 在十六至十八世紀，修道院是一個文學中心，是一個手工編寫宗教書籍的地方。
除了聖三一修道院聖器收藏室的文學作品以外，還有許多珍貴的收藏：當地畫家安德烈·賴切維奇（Andrei Raichevich）的作品，教堂用具，銀器，金器和，香爐。威尼斯大師的作品，以及聖薩瓦的手杖等等。
6. 莫拉卡修道院
莫拉卡修道院是一座東正教修道院,位於黑山科拉欣市風景如畫的莫拉卡河谷之中，深受朝聖者和遊客的喜愛，每天都有大量朝聖者和遊客到此朝拜。
它對於整個黑山，甚至是整個巴爾幹半島來說都具有十分重要的紀念意義，這也是這一地區現存最完整的修道院之一。
莫拉卡修道院由聖斯特凡王子（Prince Stefan）在1252年主持修建，他是塞爾維亞王國國王 King Vukan II Nemanjic的兒子。
據傳說，這座修道院的建立也頗具傳奇色彩，原修道院的所有建築都由一種特殊的黃色岩石建造，當時這種岩石只在修道院之外幾十公里的地方出產，於是為了節約運輸時間，該地居民排成幾十公里長的隊伍，將修建所用的岩石一塊塊兒傳遞到施工現場。
小提示：直到現在，在西面的門戶上方依然鐫刻著修道院的建立年份，1252年。
在其數百年的歷史中，莫拉卡修道院在人們的生活中發揮了重要作用。它見證了各大重要歷史事件。
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