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昨天上午11點17分左右，在北京西城宣師一附小右安校區內發生一起男子傷害學生事件，嫌疑人被警方當場控制。
經公安機關初步調查，嫌疑人賈某某，男，49歲，黑龍江人，是該學校聘用的勞務派遣人員，日常從事維修工作。
賈某勞務派遣合同將於今年1月底到期，學校協商勞務公司為其安排其他崗位。賈某為發洩不滿情緒，持日常工作用的手錘在課間將多名學生打傷。
學校出惡性事件，這是無可避免的，即使在發達國家，校園槍擊案也是屢屢發生。
但校方的處理方式，讓人瞠目結舌，無言以對。
我們來看看校方是怎麼處理的。
1、沒事，沒事，不是用刀，彆著急你們；
2、別錄像，別錄像，我是維持秩序的；
到了晚上之後呢，一年級的家長群裡，為人家隱私期間，咱們隱去人家老師和孩子們的姓名。
老師對此事的回覆：
1、這種事和我們一年級無關；
2、您的孩子沒必要知道這事，知道太多會讓孩子心理往不利的方向發展；
3、您有功夫建議給你們家孩子XXX練練口算，馬上要考試了。
家長們的表示，現在當務之急是能為受傷的孩子們做點什麼，有的家長表示這比自己的孩子能不能考上清華北大，更重要。
我們來看下老師是怎麼回答的。
真讓人無語。
讀者們都知道，我們號一貫以思維見長，那我今天就用思維來給諸位分析下這件事。
這件事最大的問題並不在於事情本身，而在於處理方法。
任何社會總有倆變態，你杜絕不光的。但是，遇到事情第一要素是什麼？是信息公開透明，而不是包庇隱瞞。
我知道校領導怕什麼，無非怕丟了烏紗，無非怕媒體曝光之後，上級為了平息民憤，對校方領導進行撤職查辦等等一系列處罰。
所以我們很多體制內的單位，都對媒體嚴防死守，生怕鬧出一點動靜。
但是，
信息不公開透明，才是社會不穩定的根源！
今天我來給你對比歷史上兩個王朝末期的場景。
一個是宋朝。
有宋一代，不殺言官。
據陸游的《避暑漫抄》記載，趙匡胤在建隆三年，曾立下秘密誓約。
誓約裡的內容共有三條：
第二條就是"不得殺士大夫及上書言事者”；
第三條是“子孫有逾此事者，天必殛之”。
看到了麼？
所以蘇東坡才能那麼傲嬌。
王安石當政，蘇東坡發表言論反對；
王安石被貶，蘇東坡發表言論為他辯護。
你看到咱們的蘇大學士有多擰巴了吧。
宋神宗元豐二年，蘇東坡寫詩諷刺變法的弊端，這就是烏臺詩案，被貶黃州，結果呢，人家經常與友人一起吟詩唱酬，煮肉喝酒。
還發明出如今聞名遐邇的“東坡肉”。
等到司馬光搞倒了王安石，宋哲宗登基，蘇東坡又跳出來為曾經的新法辯護，說它也不是一無可取之處。
結果，蘇東坡又被貶，這回去了海南。你今天看，那都是好地方，陽光、沙灘、比基尼，還領著工資。
這就是有宋一代對知識分子的態度，你說話是可以的，允許你表達意見，歡迎你參與運營與管理。
所以，宋朝滅亡的時候，左丞相陸秀夫揹著小皇帝在崖山跳海，十萬士子相隨，集體跳海。
這什麼意思？
這就是知識分子集體表態，我們死都不給元朝的政權服務。
我們再來看看明朝末年。
明末最著名的就是東林黨，號稱清流領袖。
你看到所有描述這一時期的電影裡所謂的“正人君子”，就是被閹黨宦官們迫害的，就這幫人。
明朝末年，東林黨領袖，而且是文壇領袖，禮部尚書錢謙益，跪在雨地裡，帶著一眾官員，歡迎清軍入南京。
連他那個妓女出身的老婆柳如是，都看不起這一行為。
這就很奇怪了，對吧。
難道明朝對士大夫不好麼？
好不好，要看怎麼說。如果士子們說實話，那動輒就是脫了褲子當眾打屁股，這叫做庭仗。
比如，最為人熟知的廷杖有兩次。
一次是在正德十四年，皇帝朱厚照要到江南遊玩，群臣紛紛上諫勸阻，惹得皇帝大怒。結果舒芬、黃鞏等146 位大臣受到廷杖之刑，有11名官員被當場打死。
另一次是嘉靖三年，初登皇位的皇帝朱厚熜，欲追封其生父興獻王為帝，群臣認為不符合禮儀，極力勸諫，100 多名官員跪在左順門前日夜哭諫，皇帝下令施廷杖懲罰，當場打死17人，這就是著名的“大禮儀”之爭。
可除了不讓士子們說實話，其它方面，明朝還是挺好的。就比如上述那個錢謙益為當時鉅富，家有良田千頃，宅院無數，奴婢上百。
不僅他家如此，當年的清流東林黨，擁有半壁的財富，是整個國家經濟的實際控制者。
奇怪麼？得了好處的這幫人，卻如此不忠？難道就因為不許他們說話？
這就是我們號的特點，我們不會跟你說誰是好人，誰是壞人，好人天生好，壞人天生壞。
因為，
具體到某一個人也許有好壞，一個時代不可能個個都好或者個個都壞。
宋末和明末知識分子群體巨大的反差應證了一個道理。
那就是，愛，是怎麼產生的。
這件事在現代心理學上，有著充分的實驗證明。其實如果你自己做了父母，你回憶下經歷，立刻就能想明白。
當你的孩子被護士從手術室裡抱出來的時候，你看到皺巴巴，髒兮兮的一個像老鼠一樣的小東西，恐怕很難產生什麼愛。
但是你一天天的餵養他，一天天的照顧他，當你投入了無盡的時間與精力下去，你就會發現，越來越愛他。
愛本身就是一種付出，一種參與，
只有你參與了這種付出，你的愛才會形成，才會加深。所以一個孩子剛出生的時候，母親對他的愛會超過父親很多，這是因為母親已經付出了十個月的懷胎。
你想明白這個道理。放在任何事情上，都是一樣的。
宋代的知識分子，是有參與感的。他們覺得天下事就是自己的事，他們真的有一代一代的人在參與管理、運營。
他們對家國有感情，因為這是他們自己一代代參與的。
可是明代呢？
他們就像一群打工仔，他們覺得，這是朱家的事，清兵入關，無非換個老闆，關咱們鳥事。
看到了麼？天底下的事，並沒有那麼複雜。
你越是信息封閉，越是涇渭分明，越是讓人家覺得你在隱瞞，人家就越不信任你，就越難以穩定。
你越是大大方方，歡迎人家前來參觀，歡迎人家批評指正。別人在參與的過程中，反而越來越支持你，擁護你。
因為，他們覺得，這是大家共同的。
所以西方的學校，社會，推行義工的制度，推行透明化管理的制度，把每一毛錢的賬目向社會公開，歡迎你來參觀，歡迎你來監督，歡迎你來做義工，歡迎你來投票，讓你親身參與其中。
當你付出越來越多的時候，你就會變成堅定的擁護者，因為再也沒有他們，從來只有咱們！
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