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看了一篇很有意思的文章，但是沒有獲取人家的轉載權，所以只好寫讀後感了。
這文章寫的是一個在美國的媽媽，給孩子買學區房，送名校，各種考試，壓力，一路打拼，虎爸虎媽希望培養孩子做學霸的故事。
那個主人公非常感慨：
國內的媒體，常說外國的小孩沒有作業，沒有考試，童年的任務就只有玩兒，最後躺贏。
這純粹是胡說八道。
美國並沒有這樣的童年。在美國，只有底層的孩子才有歲月靜好，中產的孩子都是負重前行。
所以她最後留下一個很有趣的對話。
她女兒有時也會抱怨：
為什麼我二年級之前只用玩，現在這麼辛苦？
那個作者看著女兒說：
兒啊，七歲之後的人生，都很艱難。
其實我蠻欣賞這位誠實的媽媽，因為這很正常。人生本來就是這樣。
我們每天都有人來問秘訣，秘笈。
有人就問我，hi，西風，你小子怎麼懂那麼多啊，旁徵博引，信手拈來，你知道的，我咋都不知道暱？
於是就得出一個我曾經掉到過某個山洞裡，吃了什麼加十萬年功力果子的猜測......
但凡我們的認知是正常的，就一定會明白，這世上所有稀缺的資源，都無法確定性的得到。
什麼叫稀缺的資源？
比如：
成為一個優秀的人才。
再比如：
成為一個健康長壽的人。
這個道理很容易就能想明白。
假如優秀，健康，真的可以用錢確定性的買到。那這個世界就沒有流動了。
誰錢多，誰可以讓自己，或者自己的後代確定性的更優秀，更健康，更長壽。
那壟斷了資源，就可以繼續賺更多的錢，直到永遠......
這不就是當年秦始皇起名字的初衷麼？
所以叫秦始皇嘛，下面二世、三世，直到無窮.......
哪料得，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
所以，它就沒法是確定性的。能理解這個道理麼？
還不能理解，我就給您拿最近非常流行的“權健”案打個比方。
權健當然涉嫌騙局，因為它居然聲稱，自己可以取代西醫治病，因此耽誤了人家的正規治療。僅此一條，就是很嚴重的罪。
但是，很多媒體，不停的在擴延這個罪名的邊界，他們最後得出的結論是什麼呢？
是中醫，保健，統統有罪，有原罪。
理由就是，你沒用呀？
或者說，你沒法當時有用，你沒法立刻有用。所以，你們統統是騙子。
然後繼續發散，最後的結論就是，教育也是騙子呀，因為你不能保證讀了書一定能考上清華，那考不上的，統統是被騙了......
這種發散，可以擴延到任何領域，比如投資，沒有成為巴菲特的，都是被騙了。比如加班，沒有財務自由的，都是被老闆騙了。比如婚姻，沒有白頭偕老的，都是被對方騙了......
自媒體在這方面很強的，因為大眾的邏輯本來就不嚴密，它給你瞎忽悠，一發散，大眾就真的覺得自己生活在一個充滿騙局的世界裡。
真相是這樣麼？
恐怕真不是。
真相是，上述所有的說法，是在利用大眾的消費者心理。
我們從來沒有一個時代像今天一樣充滿了確定性。
比如你去醫院，網上掛號預約，會給你發個短信，告訴你，你的就診時間段，通常都不會錯。
比如你看病，只要不是大病，通常都是在明確的預期時間內給你治好......
但古人並不是這樣。
比如《世說新語》裡面的王子猷，他住在山陰，晚上下大雪，他也許是被凍醒了，你知道嘛，古代房子木頭的，撒風跑氣。他就讓僕人安排了條小船，到剡縣的朋友戴安道家拜訪，坐了一夜的船，等到了人家家門口。
他忽然不敲門了，轉身回家了。
僕人就問他為啥，他說：哥乘興而來，興盡而返，為啥非得見到戴安道呢？
東晉名士瀟灑率真的樣子，躍然紙上。
你信了麼？你要是真信了，那就沒讀懂人心。
我告訴你吧，古代又沒有手機，又沒有微信，他咋能知道戴安道一定在家呢？
戴安道多半不在家，他心裡也有數，與其敲個門，發現人家不在，乘興而來，敗興而返，被僕人恥笑。那還不如干脆裝個B，還能成為美談。
看到了吧，在充滿不確定性的古代，連見個人，都是這樣的不確定。
正因為技術的發展，我們太久沒有這種經歷了，所以才會有無數的人，會像買個東西一樣，誤以為所有的事情，都可以確定性的得到。
以為只要你掏錢，買個芯片，移植在自己大腦中就可以提高認知；
以為只要你掏錢，買倆糖豆，吃下去，就可以生龍活虎。
如果你沒有被現代文明慣壞，或者說，你還保持了清醒的頭腦。你自然而然的會知道。
沒有那麼好的事兒嘛。
就比如我本人，我其實經常採用中醫療法的。
無他，我身體不舒服，又沒到有明確的疾病，能給西醫治療的那份兒上，西醫不收，中醫自然會來給你調理。
所謂的調理，保健，養生，統統都是在你沒有病的情況下，緩解你的不適。
因為今天很多人都是亞健康，他沒病，但很難受。
可如果，你真病了，西醫確診了。你不去找西醫，還去找中醫，甚至連中醫都算不上的養生保健醫生。這本身就是巨大的冒險和不靠譜。
畢竟，中醫它沒有像西醫那麼完備的，系統化的整合過。它是一門缺乏大數據支持的古老藝術，而不是技術。
我們說很多人會去相信權建的那套說辭，很大程度上是自己的認知出了問題。
一個西醫告訴你數百萬都只有很小概率能治癒的疾病，你居然相信權建說只要花幾千塊就能治好。
這就跟你相信人家，只要花幾百塊就能讀清華不是一樣扯淡麼？
我們但凡能夠認真思考，就會發現，一旦優秀，健康這種東西變成確定的，那它一定極其昂貴。
比如，讓一個孩子成為可以憑本事考上清華，你覺得，中國的父母願意出多少錢競拍？
起碼一千萬起。
因為每個家庭的財力是不同的，有些人他需要考慮，孩子考上清華之後，能不能回本。而有的人，只要孩子能變優秀，他一輩子少敗點家，早就回本了。
那你想想看，天底下會不會有人把個一千萬起拍的東西，幾百塊送你呢？
如果你聽懂了我的這樣一個比方。就會深刻的理解不確定性。
不確定性是維繫公平最好的工具，正是因為它不確定，所以，大部分人才能夠有入場參與的機會。否則，就連入場券都拿不到了。
學習這件事，是保健品的道理是一樣一樣的。
回到我們聊的那個在美國的中產階級媽媽的語境下。
某些低收入的墨西哥人、黑人的孩子們，唱歌跳舞，沒有太大的學習壓力。
這不全是一種性格上的考量，更大程度上是一種概率上的計算。
比如都住在舊金山。
假如我是個墨西哥人，我一年就掙4萬美金。要養7個孩子，還有一個老婆。
那我這錢，肯定是不夠花的，我還得領政府的各種救濟。那孩子們自然是送去免費的公立學校，沒有自費的補習班，讓他們自由發展。
假如他們愛學習，有天賦，他們可以自己掙國家的獎學金，一路免費的升學；假如他們不愛學習，沒有天賦，那就算了唄。
難道你讓我全家都紮起脖子，把錢賭在這些孩子們身上？那要是賭不成呢？豈不是竹籃打水一場空？
所以，你去看今天中國貧困家庭上大學的意願變得極其低，就是這個考量。他覺得，考上一個普通的大學，不會在收入上比藍領有什麼質變的改觀。那還不如早點去打工掙錢改善生活。而考上一個頂級大學，這個成功率太低了，而這個投入，太高了。相比較而言，這個風險冒不起。
但是，同樣住在舊金山的華人家庭，他就不會這麼想了。
比如人家也許年薪20萬美金，太太也工作，年薪10萬美金。
孩子呢？只有一個。
他的家庭收入是那個老墨的7.5倍，卻只養了一個孩子。那幹嘛不把錢花孩子身上呢？
你不花錢學習，你也得花錢旅遊，娛樂，各種消費並不會少呀。
你花點錢在學習上，甭管他能否進藤校，只要他形成上進心，就值回本錢了嘛。
是不是這個理兒？
我知道有讀者不服不忿什麼。
因為有的讀者年輕，他自己屬於“受壓迫”的對象。爸爸媽媽每天逼他們上進，可是呢，他真的很想玩呀。
這個東西，我只能這麼給你說。
出來混，都是要還的。
你以後流的淚，都是你當年腦子裡進的水。
你從小養成好習慣，大量的吸收知識，不斷的提高認知，開拓眼界。你的人生就像登塔，欲窮千里目，更上一層樓。
上面的風景肯定比下面的風景好，因為視野更開闊，而且沒那麼擁擠。
即使，你要和我抬槓，說下面有下面的風光。
我也同樣可以告訴你一個常識。
假如你呆在塔頂，你想下去，是很容易的，你有的選，從上往下，你想去哪層去哪層。
可反過來，假如你呆在塔底，你想上去，可沒那麼容易。
那篇文章的作者說，七歲以後的人生，都很艱難。
但我真不這麼覺得。
我覺得，有的選的人生，一點都不艱難，最多隻能說有點充實。
而沒的選的人生，才真的好艱難。
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