“風水”一詞，不管是男女老幼、各行各業，上至達官顯貴、下至市井盲流，只要是中國人，便應該對風水有所瞭解，在有的地區或是圈子裡，風水，更是被奉為無所不能的古傳神秘玄學。但如果非要對此說出個子醜寅卯，卻好像無所適從，若有若無，只好無奈甩下一句“信則有、不信則無”，敷衍應付了事。
每天在房產、法律、稅收的圈子裡晃悠，著實讓人有些倦了，近日，難得有閒情，重新回憶起這門“神秘之術”，卻有另外一番心得和領悟。廢話不說，直接入題吧。風水一詞，最早出現在晉代郭璞的名著《葬書》中。書裡講：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”接著書中又把風水學中極為經典的原理講了出來——“風水之法，得水為上，藏風次之。”古人認為，葬地內有生氣，生氣可以帶來福音。而生氣是不斷流動著的，遇到風吹，就會失散，遇水流攔擋，就會停止聚集。所以，古人尋找墓穴，都是選擇風吹不到、有水流可以阻擋它流動的地方。隨著歷史發展，歷代風水大師將風水概念擴大到城市、建築等領域。當然，風水也順其自然被劃分為陰宅風水和陽宅風水兩大類。如果按應用上的差別來分的話，又可分為形勢派與理氣派。形勢派，注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位；而理氣派，注重陰陽、五行、干支，八卦九宮等相生相剋理論。
但是，無論怎麼劃分，郭璞《葬書》中對風水學的精要解釋，被後人無數次的引用和詮釋，藏風、得水、聚氣，始終是風水師們行走江湖的重中之重！
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附送小福利：在風水學中，把房子的中心位置成為“穴眼”，這是最為貴重的地方，對居住於房子中的人起到不可小視的作用。因此，無論房子的中心位置是客廳還是臥室，都不建議擺放東西，更不能安置永久性或厚重的物品，就像自己的心臟處受不了重擊或戕刺一樣。
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