死亡来临时,你能经受住几次拷问?终于来了!与神同行!

这是一部开篇第一幕即是《佛说寿生经》的电影;

这是一部全篇建构在东方人熟知的“地狱轮回报应”上的奇幻电影;

这是一部历经6年制作,耗资2.4亿,韩国历史上最贵的电影;

这是一部上映仅仅两周,便突破千万观影人次(韩国仅有5000万人口),一跃成为韩影票房史上的TOP2电影

死亡来临时,你能经受住几次拷问?终于来了!与神同行!

然而,当它在台湾、香港、北美先后上映并引起热议时,它至今未能在中国内地过审;

它至今因为开篇即可能是“伪经”而备受争议;

它至今在中国口碑呈现两极分化,是“神作”还是“烂片”各执一词

为什么?

看完后,你觉得它会是“与神同行”,还是“与鬼同行”?

今天我们就来说说这部见仁见智的奇幻之作。

死亡来临时,你能经受住几次拷问?终于来了!与神同行!

《与神同行》有二部,各有一个含义深远的副标题,第一部是《与神同行:罪与罚》,第二部则是《与神同行:因与缘》(据说今年暑假韩国将首次上映)。

第一部,“罪与罚”,讲述的是一位消防员金子弘(车太贤饰)为救小女孩而壮烈牺牲,进入阴间49天,接受杀人、懒惰、背叛、谎言、不义、暴力、天伦七大罪行的地狱审判,最终被决定是否能重新投胎转世的故事。

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如果说第一部更侧重于“罪行与惩罚”,第二部的重点则是“悔过与宽恕”。

而剧情的主线也从对“贵人”的审判扩展到了地狱三使者各自的前史。

《罪与罚》说到,“贵人”金自鸿因公殉职后,在地狱经历七重审判,最终得知他所做都是为了向母亲赎罪,获得转世的机会。

但在金自鸿审判过程中,又牵扯出其弟弟金秀鸿冤死的案件,所以第二部正是从帮助金秀鸿转世开始说起。

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而这一点,便是我认为这部电影尽管只是借“地狱之壳”包装上场的奇幻片,却依旧让我心为之一动并启发我深思的地方。

何为“贵人”,何为“罪人”?何为“有罪”,何又为“无罪”?

能一概而论吗?

当死亡来临时,你我能经受住几次拷问,这样的问,到底是谁在问,谁在答,而每一个问,又仅仅是用“有”或者“无”就能答的吗?

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回到金子弘这位“贵人”,电影并没有将他的一生设为“传奇”,设为“道德模范”,实际上他就是一位普通人,一位在人生困苦不堪的旅途中,有过纠结,有过挣扎,想过放弃,想过反抗的普通人。

所以,这样一位英雄,同样有过不可告人的“罪”:

他曾经不忍但确实放弃过求助火场中的消防员同事——间接杀人地狱的审判;

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他曾经在高中时期因为绝望,准备杀死自己病重的妈妈——天伦地狱的审判;

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这世上从来没有一个人生来是“贵人”,从来没有一个人生来是“模范”,实际上,从你我生下来的那一刻起,我们便在造业,我们便在犯错,这才是真实。

但是,对待过错的方式,才决定了你是“贵人”还是“罪人”。

如同男主:

放弃救同事而导致同事牺牲后,他用98封冒充同事的信写给了同事的女儿,用一个个谎言去帮助这个小女孩走过人生最困难的时期;

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因为被弟弟发现而放弃杀死病重的妈妈后,他愧疚,他痛苦,他十五年不敢走进家门,只因不敢面对妈妈和弟弟;

而他,在这十五年时间里,没日没夜的工作,将钱寄回家,供妈妈养病,供弟弟上学;

而他,在这十五年时间里,写了无数封信,编织出自己本不拥有的美好人生,只是为了让妈妈安心养病,让弟弟安心上学,而自己身心的苦与累,全部一个人扛......

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真正的“贵”,不是没有“罪”,而恰恰是承担起一切后果,依旧勇往直前;

真正的“贵”,不是没有“悔”,而恰恰是背负起内心自责,依旧披荆斩刺。

这才是能成功走过地狱的贵者,因为这样尊贵的灵魂才能成为“人”。

《与神同行:罪与罚》建构了一个想象中的地狱,而这个地狱除了特效展示出的各种惨烈的惩罚手段之外,实在与人间的法院并无二致,而这也是它被诟病的原因之一。

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就是这样一些同样自私自利有欲望的人当着地狱里的“官”,受一个名叫“阎罗王”的管理,有罪就进牢狱受苦刑,无罪便放人,这不依旧是人间吗?

但是,《与神同行》的独特之处在于,它通过这样一场来自地狱的审判,让我们看见:

罪,并不是由别人而定,罚,同样不是由别人而判。

来看看电影中最感人也最震撼的一幕吧:

男主金子弘生前犯下最重的罪——他意欲杀死自己病重的妈妈再自杀,被弟弟发现后,他暴打营养不良的弟弟,并且从此离家15年,至死都没有回家再见妈妈一眼——由天伦地狱的阎罗王亲自审判。

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在阎罗王面前,金子弘跪下,泣不成声地说:“请再给我一次机会,让我跟妈妈见上一面,让我跟妈妈道个歉。”

阎王爷的回答是:“活着时没做的事,死了后才想着做吗?我不是没给你时间,我给了你整整十五年。

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金子弘无话可说,三位辩护使者无话可说。

活着时没做的事,死后做不了,想做也做不了。

活着时没有向妈妈道歉,没有获取原谅,死后向阎罗王忏悔,有用吗?电影给出了非常肯定的答案——没用!

死亡来临时,你能经受住几次拷问?终于来了!与神同行!

探究全片带来的旨意,阴间审判被设定为一个纯道德的、理想中的一种审判形式。但随着剧情推展,大王跟判官也各有自己的私欲与怠惰,是相当抵触的。好的虚构文本,所反映的问题该与真实社会连结,在此转折,或许这趟地狱之旅,编者意在言外想点出现世法庭判决的种种困境。

对照剧中提出的两种困境:各个当事人的善意因果层层相连,世代的悲剧难以摆脱;放到现代,也正是法的判决,在根本上难以企及的两个层次。

《与神同行》的阴间概念基本上是我们东方人熟知的「因果业报」和「转世轮回」理论,但却结合了现代司法诉讼体系的「检、辩、审」三大机制,加上阴间世界不但有神话色彩的景像,亦有科技特色的设备融合其中,因此共构成一幅「现代与传统交织的奇观」,颇带点后现代的创意风格。

更加讽刺的是,死亡来临的那一刻,我们依旧求阎王,拜观音,告天主,跪基督,念佛号,诵经文......

即使在最后的日子里,我们依旧逃避那些被我们伤害的人,哪怕只是看着他(她)的眼睛,说一句:对不起。

我们总是悔太迟,觉太迟,爱太迟。

“不惧死后事,认真活生前。”

——与每一位生者共勉。

我就不剧透了,留给你们自己看。

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-END-

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