在文學史上，大半的名家巨擘，在其璀璨萬世的背後，其實都藏著不為人知的
“至暗時刻”。相對於他們作品的驚豔，我更感興趣的是他們如何面對人生的至暗時刻，因為在這之間，可以感受到他們那震撼人心的堅毅卓絕的品格、以及磅礴浩大的生命能量。
“洛陽紙貴”是一個成語，這個成語典故的締造者是西晉文學家左思。
左思生來相貌極醜，頗不得世人喜愛，還常常遭到父親的諷刺和揶揄。在他十七八歲的時候，有一次，他父親當著他的面對親朋好友說，“思所曉解，不及我少時。”意思說左思的這個智商還不如我小時候。
世間任何的殺伐都不及心靈的殺伐殘酷，更何況這種殺伐是來自最親的人，一個本應成為最後的港灣和依靠的人。
如何應對這樣的人生幽暗，便是一個人顯出人格高下的時刻。
左思沒有以怨抱怨，也沒有選擇自甘墮落，而是選擇生命的最高級形式：活出獨特的自我。
至此，左思完全像變了一個人似的，一心撲在寫詩作文上，他用一年的時間寫就《齊都賦》，但反響平平，還遭到很多人的冷嘲熱諷。
但左思深知自己的天賦和才華，只是沒有找到一個好的切入點。當他讀了東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當的弊病。
於是，他立下了一個宏大的計劃：依據事實和歷史的發展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京皆寫入賦中。
很多文人聽說左思又要寫《三都賦》，都在譏笑他。其中，著名文學家陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭，他聽說名不見經傳的左思在寫《三都賦》，給弟弟陸雲寫信說:"京城裡有位粗鄙的人在寫《三都賦》，我猜他寫成的東西只能給我用來蓋酒罈子!"
左思為寫《三都賦》，不辭辛勞走訪原跡考察，收集大量的歷史、地理、物產、風俗人情等資料。收集好後，他便閉門寫作，晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個滿意的句子，甚至在廁所裡也塞滿了紙張，以應對忽然而來的妙句。
左思深居簡出，前前後後總共花了十年，才寫成了那篇瑰麗無比的《三都賦》。
然而，當左思將《三都賦》拿到文學界品評時，那些文人對左思根本不屑一顧，看都不看，就搖頭擺手，把他寫的《三都賦》說得一無是處。
嘔心瀝血，十年苦寫，居然一文不值。這是何等大的打擊和摧毀？何況對於一個一直被親情拋棄、被世人恥笑的人，再強大的人都會心灰意冷了。
但左思不甘心，無論是從立論、文辭、風格等層面，他自認為不遜於漢時班固與張衡。他冷靜思考後，從那些評判中察覺到更多的是傲慢和偏見。
終於在一個早晨，左思敲開了當時著名文學家張華家的門。
我們無法知悉左思敲門時的心境，但那肯定是一次備受心靈折磨的敲門，也是一次向不公命運的奮勇的出擊，更是一顆備受孤苦重壓的心靈的最後一次自我拯救。
張華是一個正直而嚴謹的人，他先是問了左思的創作動機和經過，然後仔細閱讀《三都賦》，他越讀越愛，被文中的那些文辭深深感動，到後來竟不忍釋手了。他稱讚道:"文章非常好!那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人!"
皇甫謐看到《三都賦》後更是感慨萬千，對文章予以高度評價，並且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請來著作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，請朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。
在名家聯合推薦下，《三都賦》很快風靡京都洛陽，人們競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，後來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。
甚至以前譏笑左思之人——陸機閱讀了《三都賦》之後，也為自己之前的判斷感到汗顏，他斷定若自己再寫《三都賦》絕不會超過左思，便打消了撰寫《三都賦》的念頭。
左思情調高亢，筆力矯健，氣勢昂揚的文風很快得到文人們的追捧，尤其是他詠史的表現手法，借詠史抒發對現實的不滿及感慨，成為了後世效仿的典範，被譽為"左思風力"。
這就是洛陽紙貴這個成語的典故。
悟道時刻：
當所有的門都關閉，所有的力量都在逼迫一個靈魂往深淵裡跳，那這個靈魂一定是容易被扭曲、墮落的，但同時，這裡面也隱藏著一個可以是爆發絕世光華的契機，只要能抓住契機，那麼這個靈魂將會光芒萬丈 。
閱讀更多 雲開書院 的文章
