《周易》也就是我們說的易經，被譽為“大道之源，群經之首”，是中華文明的源頭活水，數千年來，源源不斷的為中華文明注入新的生機和活力。
其重要性不言而喻，而其神秘性似乎是與生俱來的，從其誕生那一刻起就不曾揭掉過”臉上“神秘的面紗，我想之所以神秘應該是因為其難懂，鮮有人能窺其真面目。
下面我們分段來說明，看下該如何學習《周易》
《周易》為什麼重要
《周易》是我國哲學思想的母體，我國的哲學思想皆源於《周易》。相傳伏羲畫八卦，就是為了探索人與自然的關係，伏羲八卦代表的是一種思維方法，也就是我們最早的哲學思想。
在任何國家的文化中，哲學永遠是排在第一位，因為哲學研究的主體是人、自然、以及人與自然的關係。其他學科皆為末節，如果人與自然，以及兩者的關係沒有搞清楚，其他學科的繁榮只是虛假的表面繁榮，最終必將走向覆滅。
想到一個關於哲學的笑話：
一個學生問其哲學老師：老師，你們學哲學的畢業後都從事什麼工作啊？老師沉默了一會，說：我是我們班學習成績差的，只能到學校來教書，學習好的都瘋了。
哲學就是這樣，看似沒什麼用，其實卻很重要，重要到關係一個社會的良知和文明，現代社會的浮躁和哲學的沒落不無關係。
《周易》為什麼神秘
因為《周易》具有占卜功能，所謂占卜就是是對過去及未來的預測。說的直白些，就是能看到過去和未來。
現在的科學告訴我們，我們所處的世界是三維世界，在三維世界裡，只能看到現在所發生的事情。要想知道過去和未來發生的事情，只有憑理論和經驗去推測。
而這種推測，在經驗和理論極其匱乏的伏羲時代就已經開始了。令人不解的地方就在於，那時推測（預測）的精準度遠遠超過現在。甚至有人懷疑，《周易》具有與多維世界溝通的功能。
另一個原因就是前文說的，很少有人能一窺《周易》的真面目，沒有人知道它”長“什麼樣，這樣當然就顯得神秘了。為什麼很少有人能揭開面紗一睹其真容呢?我們接下來說
《周易》為什麼難懂
古今中外，《周易》研究者絡繹不絕，而能明白其中真意者寥寥無幾。是什麼導致《周易》這麼難懂。
一、《周易》本身
前文說過，周易是一種哲學思想，在所有的學科中，哲學是最難傳承的，因為他的精髓在於思維方法，而“書不盡言，言不盡意”，更何況《周易》產生的源頭，是沒有文字記載的伏羲時代，在那種背景下，周易想被完整的傳承下來，幾乎是不可能的事情。
二、歷代《周易》注本的“誤導”
我之所以用“誤導”這個詞，並不是說他們註解的不正確，而是說他們對《周易》註解的不全面。
易經的注本多達上千種，是所有古籍中最多的，注者中更是不乏飽學大儒，比如孔子、朱熹、孔穎達、周敦頤等。他們註解的正解嗎？怎麼說呢？正確是正確，但就像“管中窺豹”，雖然看到的是本體沒錯，但又豈是我們想要的本體？不說南轅北轍吧，也足有天差地別。
三、學習方法的錯誤
歷代研究周易的先賢大哲，能明白其真意者雖然寥若晨星，但還是有的。可在緊要關頭，他們總是三緘其口，出現“知者不盡言，學者惟茫然”的局面。
所以後世學周易者，能遇到真師實屬幸運，學起來相對輕鬆還能得到真義，這算撐握學習方法了。
而大部分人就沒那麼幸運了，要麼是遇到假道學，把自己帶偏。要麼就是自學，而在自學過程中，當自己總結的方法遇到“權威”注本時，大多會讓自己更加茫然，說到底這都是沒有掌握學習的方法。
該如何學習《周易》
在沒有遇到真正的名師時，要想學習《周易》
首先，你要丟掉所有注本，包括包括周文王和孔子的“注本”，（雖然我打了“”，但他們那確實只能算注本）只留下伏羲八卦。
然後，把自己置身於伏羲時代，蒼茫大地，荒山野獸，雷雨風電，寒來暑往，就是那個場景。在那樣的場景下，你想要領悟什麼，你想要得到什麼，你又想把你領悟到想法怎麼表達出來？
在這提醒一下，那時候是沒有文字的，你怎麼把你的思想表達出來？
是不是感覺很困難？其實你已經不錯了，還有個伏羲的八卦作參考，伏羲當年可是什麼東西都沒有，全靠一個人在那兒想像、思考. . . . .
話雖這麼說，如果真的感覺困難，可以參考一下河洛圖
這兩幅圖，一圓一方，一單一雙，他們是要表達什意思呢？不要附會什麼陰陽五行，天干地支，因為當時根本沒有這些概念。但這兩幅圖在當時很有可能是存在的，雖然不知道什麼原因，直到宋朝才出現於陳摶手中。
如果你能參透這幾幅圖，那恭喜你，你已經入門了，接下來就可以把文王八卦和河洛結合，去真正的窺探《周易》預測的奧妙了。
曉生學習心得：
1、陰爻、陽爻的叫法，是孔子之後才出現的，因為儒家融合了陰陽家的思想，之前都稱為剛爻、柔爻。
2、八卦是用結繩記事法記錄的。用兩根繩子，陽爻把兩根繩子系一塊打一個結，陰爻在兩根繩子上各打一個結。
這你就會明白為什麼乾坤“象”衣裳，離卦“象”漁網……
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