果你感覺易經的內容不好理解，建議你看下這篇文章。
文｜曉生
很多易學愛好者，在學習的過程中感覺易經的內容不好理解，總覺得抓不住要點，搞不清意思，這種情況很正常，因為易經年代久遠，用我們現代的方法去閱讀，難免會感到吃力。
那該怎麼去學習，才能更好的理解易經的內容呢？我建議學習書中內容的時候，參考一下它們的甲骨文字體。為什麼要參考甲骨文呢？這要從文字的產生和甲骨文說起。
文字是如何產生的
“鳥有鳥語，獸有獸言”，動物有其各自的交流方式，曾幾何時，人類的交流方式也和其他動物一樣。進入農耕文明後，人類開始定居下來，隨著族群、部落的擴大，相互之間如何順暢的交流，成了人類迫切需要解決的問題。
經過無數次探索和嘗試，人類發明了“結繩記事”和“巖畫敘事”，兩者各有優缺點，前者簡潔但敘事不明，後者直觀明瞭卻不方便操作。但不管怎麼說，這兩者已經有了文字的雛形，在文字產生之前，它們是最接近文字的形態。
巖畫敘事
人類又經過不斷的探索和嘗試，把“結繩記事”和“巖畫敘事”兩者相結合，最終發明了象形文字，這是人類歷史上一個巨大的進步，象形文字的產生，使人類的知識得以積累，文明得以傳承，人類進入了快速發展時期。
當然，對於象形文字，大家也不要感覺很複雜，說白了就是“簡筆畫”，中外的象形文字都是一個道理。從文字的產生過程可以看到，促使它產生的最初目的是交流，既然是交流，那文字中就包含了所要交流的內容，就是說它形、象、音、意是一體的。
我們學習易經時參考甲骨文，就是要參考它的形、象、意。
驕傲的甲骨文
安陽考古
甲骨文是我國古代刻在龜甲和獸骨上的文字，最早發現於河南安陽的殷墟遺址，又稱“殷墟文字”、“契文”。
在世界上，超過5000年曆史的文字，有蘇美爾的契形文字、古埃及的紙草文字、中美洲的瑪雅文字和中國的甲骨文，前面三種都已經在歷史中消失了，唯一流傳下來的只有我國的甲骨文。這的確值得驕傲！
甲骨文為什麼有這麼頑強的生命力呢？我覺得其中有個重要原因是，甲骨文在流傳的過程中不斷演變、簡化，以適應社會發展的需要，最終變成了我們現在的漢字。
我們現在的漢字，基本上看不到甲骨文的本來面目了，那，我們對甲骨文的簡化到底是利大於弊還是弊大於利呢？
我覺得還是利大於弊的，雖然甲骨文失去了形和象，變成了現在的漢字，但是卻使文字得到了普及，極大提高了我們國民的整體文化素質。不過有些字也確實不如原來“形、象、意”俱全。這也是為什麼書法愛好者喜歡寫繁體字甚至是甲骨文的原因。
而易學愛好者更要學習一下甲骨文，然後結合甲骨文去學習易經……
為什麼結合甲骨文學習易經
一、甲骨卜辭
甲骨文主要記載的是商朝時期的卜辭，所以又稱“甲骨卜辭”。
而商朝之時《周易》還沒有成書，那商朝占卜的依據是什麼？是伏羲易還是其他的易？周文王後來做卦辭有沒有參考商朝的卜辭？……，要想弄明白這些，甲骨文是最原始，也是最重要的文獻資料。
二、八卦符號
最早的八卦符號刻畫在一隻鹿角的枝上，這也是我國關於八卦符號最原始的記載。
我們用一長兩短兩種符號記錄易經的陰爻和陽爻，從而組成八卦，這些都是歷代的易經書籍中流傳下來的，對於八卦符號最原始是什麼樣子，我們都沒有見過，最早的八卦符號，對於研究易經八卦是不是有舉足輕重的作用？
三、四象八卦
漢字又稱“方塊字”，現在書法初學者和小學生寫字，用的還是“田字格”、“米字格”紙張，字體的四面八方講究舒緩、平整，而“四面八方”對應的正是“四象八卦”。
四、神奇力量
道教的符籙就是類似甲骨文的字體，文字為什麼會有神奇的力量呢？
每個漢字都有其特定的意義，這些漢字被反覆的唸誦過程中，它自身的意義會越來越強。符籙要用咒語加持，常誦佛經能讓人心情平靜，不吉利的話常常會應驗等等，都是因為這個原因。
日本有個漢字研究專家說：“每一個漢字，都是一個集成電路器”，它會自動的接受能量和發送能量。
對於這一點，大家見仁見智，不做討論。
五、形、象一體
甲骨文講究“象、形、音、意”，而易經是象學，兩者可以互為印證。並且甲骨文是最接近伏羲時代的文字，它對易經的描述最接近其本義。
都知道易經是象學，“象”真是包羅萬象，無所不含，對於如何取象是易學者頭疼的問題，甲骨文無疑為其提供了一個很好的工具。
六、尋找逸意
逸意就是丟失的意思，文字在流傳過程中，有些字逐漸改變甚至失去了其本意，而有些字又是可以通用的，這給理解古文帶來不小的困難，這也是為什麼現代人讀古文感覺晦澀難懂的原因。
比如“貞”字，這個字在易經中出現的頻率很高，如“元亨利貞”、“貞厲”、“貞吉”等，而在甲骨文中，“貞”和“鼎”有時候通用，鼎是什麼？“大禹收九牧之金，於荊山下鑄九鼎”，鼎乃國之重器，後來青銅技術發達，鼎這才淪為煮食器具。那這兩字可以通用，那兩者之間有什麼關係嗎？
當然，這些只是個人看法，僅供參考如果在學習中大家有更好的方法和建議，也希望不吝分享。
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