聲明：小編不是罵人，也不是對誰不敬，只是為了引起大家的注意。先來看一波高端大氣上檔次的“不要臉”。
是的，這就是邱啟敬的玉雕作品，簡單的線條，優雅的輪廓，精緻的造型，塑造出空靈高遠，靜美脫塵的境界，這就是“無相佛”。
佛語說：佛本無相，一切歸於大自在，心中無佛，佛何在？心中有佛，佛何在？佛本是一執念，我心既我佛，佛者，自然也。即佛本無相，以眾生為相也。
無相佛的創作是近幾年才流行起來的，90後插畫師王曉藝繪製的“無臉畫”。她的畫古風古韻，飄逸清奇，仔細審視，卻讓人驚訝不已。每一幅畫，每一個人物，都沒有五官。
玉雕中的無相佛引領者當屬邱啟敬，在幾年前，他創作了一組沒有開臉的翡翠佛像題材作品，由於玉雕行業此前還沒有出現過無臉佛像，所以這種新穎獨特的創作題材，一時成為佳話，引來眾多玉雕師的跟風模仿。從那以後，玉雕無相佛開始大量進入市場。
眾所周知，玉雕人物是所以題材中難度最高，要求最嚴苛的。人物的比例、造型、開臉很多細節都要處理的細膩到位。
特別是佛教題材，佛教在我國的普及度很高，在很多人的心中，佛作為一種神靈，他們擁有有求必應的法力。所以，很多人都把佛作為實現願望的載體。也正因如此，在所有玉雕題材中，玉雕佛是銷量最高、受眾最廣的題材之一。
有相佛的面部雕刻絕非易事。佛是人們心中的神靈，是至高無上的。他的製作技巧主要在於，眼觀鼻鼻觀心、低眉、慈悲相、微微笑、造型圓滿，要表現出安詳包容慈悲等特徵。
粗工在市場的比例佔大多數，對於粗工玉雕師的人物開臉，有些簡直是在開玩笑。那就有人說：無相佛的到來，對於粗工雕刻師來說是不是就容易太多了。錯，大錯特錯，無相佛雖然不開五官，但要求玉雕師通過佛的肢體語言來表達其心裡狀態，再加上佛身所處環境的意境營造，從而使創作傳達出一種只可意會不可言傳的美妙。這對玉雕師的技藝就有很大的考驗。
市場上的無相佛，從掛件到把件、擺件。這也說明了對於無相佛的創作，可大可小，不拘一格，材質各異。無相佛沒有傳統佛那樣複雜的雕刻工藝，但是舉手投足之間也充滿了虔誠和禪意。
除了傳統的雕刻，無相佛還結合了鑲嵌工藝，充滿了時尚感。玉石無相佛與金銀的碰撞，著實精緻動人，讓我們重新關注起了這些傳統文化。
佛雖無相，玉雕師卻心中有相。玉雕師將生活的幽微感受融入無相題材的雕刻，做到“意在刀先，氣韻生動”，因而達到超越現實，物化精神的效果。
沒有五官，一切從簡，樸素的袈裟，如同行走於空蕩的山林，或者在菩提樹下靜靜的打坐，每一件無相佛的作品，都充滿了意境和畫面感。
無相題材的創作，是匠心的表達。遵從生活感悟創構出的意境，給予觀眾的，不僅僅是美的傳達，更有幾分難以言傳的感動。大量運用事物的情態來表達意象，描述思想，也完全符合現代審美的全新走向。
無相即有相，無相雕刻是玉雕師表達內心思想的藝術手法，是賞玉者與玉雕師溝通心靈的窗口。賞玉者在與玉雕師的思想交流中產生共鳴，獲得對生活的認知和感悟。
他舉止之間透著虔誠，抬頭俯首皆是禪意，留白的五官，樸素的袈裟，或行走於空蕩雪山，或靜坐菩提樹下，或躺臥流水清石，畫面充滿想象與意境，靜靜地透著禪機。
部分圖片來自：正道拍賣
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