我自從卸下教育工作，山居靜修與外界殊鮮過問，今天突接北馬佛教徒聯合追悼法舫法師籌委會徵文，驚悉上人圓寂，寧靜的心海，頓起波瀾，上人是當代玄奘、法顯，一旦西歸，後學卻失導師，實深哀痛。我認識法舫上人的時候，是在十年前仰光佛學會敦請上人在藏經樓講《金剛經》，我被宏法邀往聽講，可惜只聽得一大半，日本南進，法會無形散去，現在回憶起來，尚有餘恨。
我聽過法師講經亦屬不少，然大都照字解說，說完法師離座。從沒有給聽者有發問機會，獨法舫上人講完經之後，仍坐在那裡，侯聽眾發問，如果大家無聲，他便有問題要聽眾解答。我記得有一次法舫法師問“佛”“法”“僧”三者，以何者為先有，並須解說證明。我說先有佛，因為釋迦成佛後乃出來說法。邱居士說，先有僧，因為如來初時出家為僧，後來乃成佛。後經法舫法師判斷，我倆都有執著。解釋的道理，我倒記不清楚，大概是說，佛心眾生，三無差別！有一次我們問：經說佛滅度五百年不應有比丘尼，是否男女不平等。亦經許多人辯論一番，法師乃說“在二千多年前的印度風俗，及當時出家比丘的環境，佛就事說事曾有此語”。《金剛經》上有“莊嚴佛土”“即非莊嚴”“是名莊嚴”這三句在黑板上列表分析解說非常透徹，這種印象，使我永遠深印腦海，要再得良師誠不容易，興念及此悲悼何已！十年前的勝會，只留沉痛的回憶。
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