由潘粵明、高偉光、辛芷蕾等人主演的懸疑係列網劇《鬼吹燈之怒晴湘西》正在熱播，該劇改編自天下霸唱的同名小說，講述了陳玉樓、鷓鴣哨等老一輩“卸嶺力士”與“搬山道人”攜手探秘湘西瓶山的傳奇故事。
該劇已經播放到了第6集，在最新的劇集中，陳玉樓和鷓鴣哨在第一次下墓失敗後，知道單憑自己一派的力量很難將元墓這個硬骨頭啃下，所以他們決定聯手下墓，到時候找到了寶藏各取所需。雖然兩位魁首達成了共識，但一同前來的軍閥羅老歪卻並不喜歡鷓鴣哨清高的做派，所以不同意後者加入進來。
陳玉樓為了說服羅老歪，只得將他們盜墓世家的一些隱秘告訴了後者，他說：“當今世上，我輩尚存，發丘、摸金、搬山，卸嶺四派。這摸金用的是神，我們用的是力，搬山用的是術。其機玄妙，神鬼莫測，大可搬山填海，小可飛渡針孔，倏忽千里，往來無礙。”
小編在聽到陳玉樓的這些介紹時，心裡是有兩個疑惑的，其一是他說他輩尚存的門派有發丘，可劇小編所知，該門派在明朝的時候，就因為最後一個發丘印被毀而沒有了傳承之人；其二是盜墓門派除了陳玉樓說的這四個，還有觀山太保這個門派的存在，該門派的最後一個傳承之人孫耀祖（或稱孫學武）應該死於胡八一所在的那個年代。
對於以上的疑惑，小編在仔細思量之後，得到了一些粗淺的看法，僅供大家參考。首先，發丘印雖然在明朝已經被毀，但由於從三國到明朝這麼長時間的傳承，發丘和摸金兩個門派已經慢慢的融合在了一起，所以，往大的來講，只有摸金這一脈也滅絕了，發丘才算真的不存在於這個世上。
其次，雖然觀山太保和上述的四個門派同以盜墓為業，但陳玉樓口中的這四個門派出現的時間比觀山太保要早，且明朝的時候，觀山太保還得罪過發丘、摸金和卸嶺（指其對大明皇帝進言毀摸金符和發丘印，斷絕發丘摸金傳承，又鎮壓卸嶺群盜，以保大明皇陵不被盜）。所以在陳玉樓看來，觀山太保並不屬於他的那個系統當中。
值得一提的是，講觀山太保的主要內容雖然出現在該劇的下一篇章《鬼吹燈之巫峽棺山》中，但首先出現“觀山太保”名字的，卻是在本書（指《鬼吹燈之怒晴湘西》）。後來陳玉樓和鷓鴣哨進入元墓之後，在墓中發現了紙人制成的明代女子形象，又看到了身穿黑無常戲服的男性殭屍，根據腰牌“觀山太保”確認其為大明觀山太保，先於他兩人來到此墓，卻不幸遇難於此。
當然，雖然該劇的原著書中出現了觀山太保的身影，但導演和編劇對該橋段有沒有改編，小編也不得而知，所以我也只能推測其有出現的可能性，至於實際情況，還是讓我們拭目以待吧。
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