前言
曾幾何時，當我們還在感慨當下國外定格動畫技術的時候，殊不知早在半個多世紀前中國就已有了自己的定格動畫。比如1955年的木偶動畫片《神筆馬良》，1960年的水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》，亦或是1979年的剪紙動畫片《熊貓百貨商店》等。啥是定格動畫？簡單來講，就是用攝像機逐格拍攝木偶、手繪畫等造型，再賦予人物性格、行為特點的劇情片。
嚴格來講，世界上第一部定格動畫並非中國人發明，不過卻在中國大地上生根發芽，乃至發揚光大。客觀地說，中國才是世界定格動畫技術的鼻祖。若在眾多國產定格動畫當中"華山論劍"，恐怕非1986年上海美術電影製品廠出品的《葫蘆兄弟》及1990年之續作《葫蘆小金剛》莫屬。
兩部作品皆為剪紙動畫，無論製作工藝、繪畫選材，還是劇情、配音，都堪稱定格動畫之巔峰代表，自此之後無出其左右。每每經過歲月的洗禮，歷久彌新，成為一代又一代人心目中的經典。《葫蘆兄弟》人物眾多，而關於"葫蘆娃"我們還有太多的話題。然而有一件事卻是大家最想知道的，那就是大反派"蛇精"究竟什麼來頭？ 下面就為您抽絲剝繭一一揭開這個困擾了大家幾十年的謎題。
一、穿山甲"盜山"之謎
眾所周知，第一部"葫蘆娃"開篇便道出，是穿山甲一不小心打穿了葫蘆山，導致被壓9999年眼瞅到一萬年即將化為灰燼的蛇精和蠍子精逃出生天，於是才有了後來"惡鬥"葫蘆娃的劇情。這些面兒上的話其實都是糊弄小孩子的，人家蛇精、蠍子精都是修煉萬年的妖怪，別說打穿一座山，就是搬走又何妨？！那麼問題來了，既如此，為啥還要大費周章地等穿山甲打穿才能逃，而且一等就是近萬年？！事實上，這個活還非得穿山甲去幹不可。為啥？理由如下——
其實不一舉將妖精消滅，而是要鎮上一萬年，絕不是為了泡酒喝！啥部門好乾這樣的事？答曰，我佛。這個情節是不是似曾相識？沒錯，當年將孫悟空壓在五行山下的正是我佛。由此可以確定的是，眾妖是被封印在山中，並非被重物壓得動彈不得，所以僅靠一般的打穿是無法逃脫的。
再說了，他們手底下還有眾多法術高強的小妖，隨便一個蜈蚣精、蛤蟆精都能殺出一條血路來，還用得著穿山甲"一不小心"打穿了才能逃？這個很好解釋，那就是穿山甲雖然打穿了山洞，但從沒離開過山區，可謂"跑得了和尚跑不了廟"，規定時間規定地點還得回來老老實實的！
之所以讓穿山甲跑出去，其實是為了誘騙老爺爺，好偷取七色寶蓮。事實上，七色寶蓮就是葫蘆山的"封印"。之所以沒讓蜈蚣精、螞蚱精啥的去騙爺爺，是因為穿山甲容易獲取老爺爺的信任，理由上說得過去。因為在民間的潛意識中，除了蚯蚓能鑽地，便只有穿山甲了。在此，我們只能說老爺爺孤陋寡聞，妖怪的世界你不懂。
蛇精兩口子以為解除了"封印"七色寶蓮便可高枕無憂，殊不知七色寶蓮裡面還藏有七顆葫蘆籽，人家老爺爺不費吹灰之力竟然又種出了七個葫蘆娃分分鐘捲土重來……值得一提的是，七色寶蓮像啥？葫蘆籽的"烈焰形態"是不是很像如來佛祖的蓮花法座。其實，這一切都是我佛安排好的，正所謂"道高一尺魔高一丈"!
至此，若仍有人堅持，說穿山甲那麼可愛，肯定是好人，最後他不也犧牲了嗎！編者只能告訴你，不會說話的穿山甲的確是保護動物，很可愛，大家不要濫殺無辜；可是會說話的那一定是成了精的，他最後犧牲並且一定程度上幫助老爺爺，只有一種可能，那就是他與第二部《葫蘆小金剛》中的小蝴蝶一樣，都是被蛇精逼迫幹壞事的。
二、人首蛇身，蛇精為何如此與眾不同？
關於金蛇精的來歷，歷史上眾說紛紜。有的說，她是修煉萬年某某神仙的親戚，就像金角銀角大王是太上老君的童子，下凡鍛鍊一段時間就給救回去了；也有的說，她是白素貞的前世，畢竟倆人都是蛇精，而且她們的妹妹都是青蛇精。事實上，白素貞人家要不就是囫圇個的整蛇，要不就是活脫脫的人身，從來就沒發生過"人首蛇身"的形態。
在華夏曆史上，有許多關於"人首蛇身"的記載，我們可以從中一探端倪。例如《列子·黃帝篇》曰："庖犧氏，女媧氏。……蛇身人面。"又如《藝文類聚》卷十一引《帝王世紀》雲："太昊帝皰羲氏，風姓也，蛇身人首，有聖德。""女媧氏，亦風姓也，作笙簧，亦蛇身人首。"《玄中記》也曾有"伏羲龍身，女媧蛇軀。"等記載。
由此可見，蛇精應是女媧的後人。從她所使用的武器也能看出大概，大多也是原始農耕社會的產物。另外據最新證據表明，蛇精成天供著的那塊水晶石便是女媧娘娘傳下來的"補天石"，由於具有"美顏"和"望遠鏡"功能，久而久之便成為了蛇精供奉的照妖鏡。
三、葫蘆娃的故事發生在哪個朝代、什麼地方？
有人說，一個動畫片何必較真呢，無論是葫蘆娃還是蛇精，生於哪個朝代與我何干？其實不然，中國的動畫片之所以源遠流長，很大程度取決於它的故事內涵和文化底蘊。儘管原版《葫蘆兄弟》中沒有詳盡交代時代背景，可是稍有通識的朋友，已然能夠猜到大概。
1、葫蘆娃故事發生的具體地點
前面我們說了，蛇精是女媧的後代。女媧是上古神話時代的創世女神，是中華民族的人文始祖。古籍中記載，論其地位在三皇之上。故而時間軸上要早於黃帝和蚩尤，且可推斷女媧的時代即為母系社會。我們都知道母系社會的晚期處於新石器時代，而新石器時代的母系後人多為廣西白褲瑤族，以及生活在川滇交界瀘枯湖畔的摩梭族。
另外，除了蛇精，我們不妨看看人類的打扮。大家都知道，老爺爺是整部葫蘆娃裡唯一的人類，從他的裝束上來看，既沒有纏頭，也沒有綴鏈，相反上身胸前的刺繡足以證明他就是廣西白褲瑤族。（有人說摩梭族也有刺繡，你這條線索不準確。）誠然兩個民族都有刺繡，但是別忘記了老爺爺還有一個顯著的行動特徵，那就是善於攀爬。瀘枯湖附近的居民極少有能像老爺爺這樣翻山越嶺，甚至以高難度動作展現示人的一面。因此毫無爭議地確定老爺爺就是廣西白褲瑤族。
在整部"葫蘆娃"中，最為顯著的地點場景是啥？那便是石頭和山。在中國的大地上，唯有"石林"存在這樣的地貌。而廣西多丘陵，相反雲貴川卻多石林。若要確定具體地點，那便要同時滿足兩個條件：既有白褲瑤，又得有滿是石林的崇山峻嶺。綜上所述，位於廣西賀州平桂區黃田鎮路花村的"玉石林"最符合條件。值得一提的是，廣西賀州自古便是長壽之鄉，而這也正好解釋了為何老爺爺如此高齡尚能攀越險峻。
2、發生在哪朝哪代？
因為蛇精是女媧的後人，而關於女媧的記載最早見於先秦時代，說明葫蘆兄弟的時代一定是在新石器時代以後。而《葫蘆兄弟》不止一次出現了商爵、商觚、青銅劍等青銅器，說明時間軸上至少在商朝以後，也就是公元前1600年以後才可能發生的事情。
為進一步明確時間，我們不妨看一下蛇精最常說的一句話：如意如意，按我心意，快快顯靈。在查閱了大量資料後，編者發現，如意最早是由印度傳入我國的佛器，梵文名曰"阿那律"。雖然何時傳入的無籍可考，但是中國人第一次稱之為"如意"卻是在秦朝，而得到廣泛使用則是在東漢以前。由於漢代中國早已誕生了鐵器，故而可以肯定地說，葫蘆兄弟的故事發生在秦朝。
……………………………（本文結束）……………………………
後引（以下內容為某佛家弟子所寫，應與前文區分來看。）
其實，整部《葫蘆兄弟》是在表現一個佛教的主題：我佛慈悲，不捨眾生，對於人類來說，佛與魔是同時存在的，消除魔鬼的唯一手段就是毀滅自我。七個葫蘆娃分別有不同的本事，其實原本一顆心，他們的本領也恰恰寬泛地代表了人類對眼、耳、鼻、舌、身、意的憑藉與依賴，這些皆是我執的體現，我執不滅，四分五裂，根本無法降服妖魔。
此外，七個葫蘆娃有七種不同的顏色，七種顏色分別代表了人類七種不同情感。但是和眼耳鼻舌身意一樣，無論是肉體上還是精神上，有憑藉就有破綻和弱點。而蛇精和蠍子精正是分別利用七個弱點進行各個擊破，恰恰體現了這一點。
在七個葫蘆娃都被妖怪降服後，在寶蓮的加持下，七兄弟最終融為一體，齊心協力收服妖怪。而故事的最後是一個特別棒的設計：七個葫蘆娃歡喜騰空而起，化成七色寶山，把裝著妖魔的葫蘆壓在山下，全劇結束！這個突如其來的結局既讓人激動，又讓人略感悲傷，但恰恰是葫蘆娃消除我執立地成佛的見證——"自性本自圓滿，本自清淨"，當我執不在的時候，妖魔也自然無處遁形了。
萬行法師曾言："不放下自我，就不會脫胎換骨；不徹底絕望，就不會重生；不超越身口意，就不會解脫；不回心轉意，就不會與本來面目邂逅重逢。"這正是：青山本不動，白雲任去來。真我無心乾坤定，妄念無根奈我何？綿綿密密金剛定，斬卻世間妖魔。萬事萬物瞬間息，唯有真心付娑婆。
閱讀更多 電影公侃 的文章
