點進來閱讀的人多少會有善意，又有些困惑。通常會質疑自己的善良願望和行動為什麼被誤解、被忽視、被遠離、被打擊，心有失落，生活並不如意。而有些人品差的人、自私自利的人又過得好像很風光。《道德經》告訴我們答案。
善與惡，是《道德經》探討過的局部問題，卻不是根本問題。《道德經》是在氧氣稀薄的珠穆朗瑪峰上俯瞰世事，有些人為生命高度而感動，有些人因缺氧而窒息。離開大道，無法構建出完整的健康智慧人生。
《道德經》認為:善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷。是謂要妙。
平常我們認為的善良先行者，就像是後來不良者的老師一樣。不善良的自私自利人，就像是善良人的反面教材，就是人生的一面鏡子。善良人不照一照，知道自己與他人的本質差別，還一廂情願認同，一定會不快樂。這就像與吸毒殺人者同流合汙稱兄道弟一樣。
假如不相信善人給人的啟迪，也不珍惜不善人造成的教訓，就是每天把善惡掛在嘴邊，也沒人生行動智慧，終究大惑不解。
老子在編寫《道德經》時已年過古稀，看透人間百態。如果有不服氣的人質疑，覺得老子說的沒道理，那就觀察周圍人會找到答案。
我們先來看看平常善良人，做事常為別人著想，擔心自已做的事傷害到別人，總想利他行善。可是在他長期付出時人們習以為常，甚至以為這樣人傻。
為別人想得太多，未必真的有利於他人。比如父母過分溺愛孩子，導致孩子依賴心理，不能健康成長，生命中應擔負的責任推到一邊，成寧為所欲為混蛋。
還有些人對朋友任何要求都不好意思拒絕，最後一個不好導致友盡。
過去皇帝日理萬機，施政口號常是惠及萬民。然而歷史告訴我們做一個合格皇帝太難了，明智如唐太宗李世民還多次想拿下忠臣魏徵，甚至要砍了他。李世民是被魏徵直言說煩了，後來醒悟後李世民稱魏徵就是一面鏡子能端正自己行為。看來越是明君對自已的要求要越嚴，要照鏡子檢查自己，反而沒有為所欲為的快樂。
古代的忠臣一腔忠貞熱血，經常倒在陷阱中。大凡這樣的善良人，總願意用善良願望期待別人。然而奸臣卻把持朝政擾亂視聽，忠良之人不警惕鑑別潛伏不善人就很危險，不總結歷代奸惡人歷史教訓是輕敵，不照照歷史鏡子很幼稚。
在《道德經》看來，以上都是局部情況。在大道之下，善與惡常是相對的，所以在高峰上要做好缺氧應對準備。大道也是探索宇宙終極智慧氧氣瓶，關鍵時刻吸一口頭不昏眼不花了。
諸葛亮北伐中原之前，要安排好大後方，清理奸黨。可這樣趨吉避凶，六出祁山的征戰也讓蜀國人背上沉重軍費負擔，五丈原身隕道消的遺憾又成全了最後敵人的勝利，最終以敵國征服蜀國統一天下落幕。天下大勢合久必分、分久必合不可阻擋，不問局部良善。
人事、國事、天下事耐人思量，是非成敗、善惡曲直、吉凶福禍，看懂的善良人不必執著。
讀道德經，一生平安。
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