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題目所述原文出自《新唐書·文藝傳.上》：
勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”，號“四傑”。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王後。”議者謂然。初唐時，王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四人均以擅詩文見稱，特別是在改變齊梁“宮體”浮靡詩風上，都作出了很大貢獻。被合稱為“初唐四傑”，排名上則為“王、楊、盧、駱”。
事實上，四人的文風各有所長，難分伯仲。而王勃之所以排名居前，除憑《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”外。詩中也常有出彩之語，如《秋日別王長史》中的：“野色籠寒霧，山光斂暮煙”。《送杜少府之任蜀州》的“海內存知己，天涯若比鄰。”
故此一排名在當時還是獲得廣泛認同的，筱靜也認為比較公正。
揚炯之所以有：“吾愧在盧前，恥居王後。”並且獲得議者認同。這大多不單指詩文，而是涉及到王勃的為人處世，特別是其被判死刑一事。
王勃少年時曾從長安著名醫生曹元學醫，熟醫理，著有《黃帝八十一難經序》。咸亨二年，王勃從蜀地返長安，他聽說其朋友凌季友任虢州司法，便向其求助：“聞虢州多藥草，求補參軍。”（《舊唐書·王勃傳》）
在凌季友的幫助下，王勃也如願任職虢州參軍，但在任職其間，一個叫曹達的官奴犯了罪。出於私交，王勃便將曹達匿藏起來。但事後又怕走漏風聲，會連累自己，便對曹達作出了殺人滅口之事，也因此被判了死罪，幸遇大赦，改為三年徒刑。而他的父親也受牽連被貶至交阯（今越南）。
楊炯的為人則性情耿直，恃才倨傲，對官場偽善作派常有譏諷，因此，不滿王勃為官所為，也合其性情。此話根源多出於此，因為“恥居王後”的“恥”字下筆極重，顯然已超出了以文論文的範圍。而“愧在盧前”則應是正常的自謙之語。
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關於楊炯和王勃，有一個流傳久遠的小八卦。傳說楊炯聽說時人給“初唐四傑”排名“王楊盧駱”時，很是不爽，公開表示“吾愧在盧前，恥居王後”，這一段被載入了新舊《唐書》。
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但個人感覺，這個小八卦若真有其事，要不就是有特定場景，後人傳下來的部分存在斷章取義之嫌，要不就是有人存心挑撥二人關係。
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因為王勃和楊炯應該是四傑中關係最好的兩位，王勃曾評價楊炯：“楊學士天璞自然，地靈無對。二十八宿，稟太微之一星；六十四爻，受乾坤之兩卦。論其器宇，滄海添江漢之波；序其文章，玄圃積煙霞之氣。”
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（楊炯學士如同天生璞玉，質樸自然，又如同地裡的靈草，獨一無二。若以天上的二十八星宿作比，他就是拱衛帝星的太微星。如果以易經六十四卦作比，他就是代表天地的乾坤二卦。他的器量，如同海納百川。他的文章，如同仙境裡的煙霞之氣。）
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這個評價不可謂不高，感情不可謂不真摯。更何況，王勃去世後，他的文集是由楊炯編撰並寫的序，其中對王勃的評價極高，楊炯不大會說出“恥居王後”之類的話。
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好事之人給四傑排名，應該是很晚的事，當時王勃早就去世了，對已經過世的朋友，楊炯無論如何也不至於還爭這一口閒氣。因而，這八卦的可信性實在不算高。
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初唐四傑是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。
他們共同的特點都是官小而名大，年少而才高的詩人，在初唐詩壇的地位很重要，上承梁陳，下啟沈宋，其中盧、駱長於歌行，王、楊長於五律。後人所說的聲律風骨兼備的唐詩，從他們才開始定型。
王勃：唐朝文學家
代表作：《滕王閣序》、《送杜少府之任蜀州》
作品特點：詩歌內容充實，感情充沛，悲涼渾壯。
名句：海內存知己，天涯若比鄰。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
王勃在四人中才氣最高，成就最大。
盧照鄰：唐朝詩人
代表作《長安古意》
作品特點：詞采富豔，內容廣闊，以韻致取勝。
名句：北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。
楊炯：唐朝詩人
代表作：《從軍行》
作品特點：風格豪邁開朗，感情真摯。
名句：寧為百夫長，勝作一書生。
愧前於盧，恥於王后。既是自謙，也是對盧照鄰的尊重，因為盧照鄰比他的年齡大。同時也對這種排序有所質疑。暗含自己的才氣並不輸於王勃。其恃才傲物的品格一覽無餘。
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王楊盧駱，符合四聲習慣，讀起來順口，並非是個人成就的座次，還有“李杜”也是這樣。
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恥居王後，有兩層意，其一，以居王勃之後感到可恥。其二，王勃才高，勝己幾籌，有幸居後，自感羞愧，故生恥辱之感。乃楊烔自謙之詞！吾持此觀點。
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初唐四傑為王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，簡稱“王楊盧駱”，愧在盧前恥居王後是楊炯自謙的說法。
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古代詩人比較喜歡自謙，而又非常的尊老愛幼，他的這種說法只是順勢而說罷了
