《白毛女》的故事，大家應該都不陌生，講的是地主惡霸與貧苦佃農之間的糾紛鬥爭。這裡面楊白勞與黃世仁，到底誰對誰錯？說到這裡，自古以來，佃農與地主之間，好像一直既是對立關係，又存在著一定的契約關係。在租地之前，一般都會簽訂一個協議，上面寫清楚雙方關係以及利益分割。地主作為甲方，佃戶作為乙方，收成四六分或者三七分，甚至還有二八分，不管怎麼分，地主都是佔多的那一份。但不管怎麼說，既然定了就應該遵守，這就是契約精神，是誠信。
黃世仁和楊白勞就是典型的甲乙雙方，一開始協議都是雙方自願簽下的，而楊白勞最後卻沒能按照協議所寫，遵守約定，那麼他就是錯的一方，是他自己先耍賴的。這個說法真的對嗎？要是真的這樣的話，那我們這些普通人還會過上像現在這樣的生活，雖不是大富大貴，卻能吃飽穿暖。不僅僅是這樣，還有以下幾點原因：
一：不管做什麼事，都要講究個公平公正，而黃世仁與楊白勞的雖然有契約，卻沒有公平可言，只有壓迫。馬克思曾說過，商品所產生的增值，就是工人勞動產生的，而楊白勞的身份其實是跟那句話中工人是一樣的。田地裡所有的收成都是都是楊白勞通過自己的努力勞作才有的，所以那些東西應該都是他的。雖說那塊地是黃世仁的，沒有地楊白勞也種不出糧食，既然用了人家的東西，就要給人家報酬。但也給的太多了，按照馬克思的說法，就是佃農無償將自己的勞動價值全給了地主。雖然馬克思的說法有些絕對，但目前為止，也沒有其他的一些關於這方面的具體認證，反駁不了，就暫時當他是對的。所以說不是楊白勞耍無賴，欠債不還，而是黃世仁沒有契約精神。
二：那地主的地，本身也不是自己的，是他們通過土地兼併的方式，從農民那得來的。自古以來，每當改朝換代的時候，為了體現君主的仁明，調整勢力，都會將土地做一次調整，給普通百姓分一小部分的地。亦或是後期為了打壓削減其他勢力，穩定局勢，也會出臺一些政策，讓百姓可以擁有自己的一些土地。但是隨著時間的流逝，遇上個天災人禍什麼的，農戶沒有了糧食，為了生存就會將那些地賣給地主，換取錢財。也許有的人會說他們目光短淺，不懂得長久發展。要想目光深遠，那也得有命才能考慮，人還是要活在當下，如果當時不賣的話，就有可能餓死，命都沒了，那地還能屬於你嗎？
而等災難過去，那些農民們沒了地，又要生存，就只能去地主那租種。而地主本就是剝削階級，就將那些地高價租給佃戶，一年的收成一大半都給了地主，自己就吃不飽了，於是就會拖欠，然後就像是高利貸似的，利滾利越滾越大，直到把佃戶壓垮。就像是最後楊白勞辛苦了一整年，卻還是換不清黃世仁的欠款，最後被逼迫至死。
所以說，沒有遵守契約精神的不是楊白勞這樣的農民，而是黃世仁一般的地主。他們所簽訂的那些所謂的協議，根本就代表不了契約精神。契約精神不止是一張紙，一個孤立的概念。它是建立在平等關係上的，有著一定的人權基礎。而地主通過巧取豪奪拿走了農民的地，就相當於剝奪了他們的生存的權利，如果連最基本的生存權都沒有了，又哪裡來的契約精神？
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