何為人？是為忍！君子能忍，必成大器！
春秋時期，浙江江西一帶有一個國家，被稱之為越國。
春秋末期，越國國君允常與吳國發生矛盾，常年互相攻伐。
允常死後，越王勾踐繼位，至此，勾踐傳奇的一生便開始了。
勾踐繼位第三年，由於決策失誤，被吳王夫差擊敗，僅剩5000兵馬退守於會稽。
這時，勾踐只有兩個選擇：
要麼，以僅剩的5000兵馬和吳國拼個魚死網破，寧為玉碎不為瓦全。
要麼，向吳國求和，併入吳國為臣，保留性命，韜光養晦。
說的簡單，但其實第一種選擇也就是為了保留氣節而選擇死，第二種則是為了保留性命，而放棄尊嚴。
勾踐選擇了第二種方法，因為他知道，他不能死，因為他還沒有完成父親允常伐吳的宏願。
勾踐收買了貪財好色的吳國太宰伯嚭，讓其向夫差進言，“如果繼續攻打越國，結果一定是勾踐殺妻滅子，焚燒宮室，與吳國決一死戰，到時候越國上下同心，很難從中獲利。”
夫差聽從了伯嚭的建議，赦免了勾踐，並從越國撤軍。
勾踐五年，勾踐與文種、范蠡向吳國臣服。
君子忍人所不能忍，方能為人所不能為
到了吳國之後，勾踐做的第一件事就是光著身子，跪在臺階上向夫差行大禮，“臣子勾踐，不自量力，得罪大王，罪該萬死，大王寬宏大量，赦免於我，讓我有機會能做你的奴隸，實在是我的福氣，我心中十分感激。”
從此，勾踐換上了馬伕穿的衣服，一天到晚鋤草、養馬、除糞、掃地。他的生活很苦，卻沒有半句埋怨，因此夫差很滿意。
忍都是有目的的，佛的忍是為了成佛，了生死，目的極為堂皇。
而另一種忍，是為了某個不可告人的目的，不惜極端的壓抑人性，掩飾真我，忍人所不能忍，最終狠常人所不能狠。
勾踐便是這樣的人。
他在鋤草時，養馬時，掃地時，除糞時，都沒有忘記復仇的願望。
昨天還在享受別人的侍奉，今天卻要侍奉別人，這樣的反差卻能面無改色。
謙恭的表現讓夫差越來越輕視自己，徹底放鬆警惕，信任自己。
但是這對勾踐來說，還遠遠不夠，他想要的不只是夫差的信任，他想要的是能夠重回故土，掌握權力，他要復仇。
他需要一個契機，讓夫差完全的信任他，相信勾踐是最忠誠的奴隸，相信勾踐再無反叛之心。
人的生命中，機會總是會隨時光臨，關鍵在於你是否能夠發現，是否願意和敢於把握，勾踐把握住了。
夫差生病了，三個月都沒能治好，醫生們都束手無策。
勾踐意識到，機會來了。
他請求去探病，正好遇見侍從端著夫差的排洩物出來。
勾踐立馬請求“請嘗大王之溲，以決兇吉。”
於是果斷的“以手取其便而嘗之”。
這時候勾踐是什麼樣的表情？是痛苦不堪，還是冥思品味，還是在想大事已成？
這些我們不得而知，我們只知道，這件事後，夫差完全信任了為自己的病情而嘗大便的勾踐，並將其送回越國。
回國後他委託范蠡建城作都，每晚睡在柴垛上，在房門口掛一個苦膽，每天都要舔一舔，臥薪嚐膽，不聽音樂，不近女色，念念不忘復仇。
勾踐在吳國做奴隸時，充分發揮了“厚”的精髓：你可以隨便侮辱我，但只要我還活著，就不一定是誰笑到最後。
厚黑學的“厚”，是臥薪嚐膽，而不是夾著尾巴做人。
厚黑學的“厚”，是有目的的隱忍，而不是一味的懦弱。一時的隱忍為了獲取長遠的發展，才是厚黑學的“厚”。
後來，勾踐終於滅了吳國，但這不是我們要講的重點，重點是勾踐滅吳國時的黑。
第一黑：削弱敵人就是增強自己。
回國後，勾踐挑選出一批有特殊本領的美女（這裡面就有西施），送給夫差，使其沉迷女色，不理朝政，消磨鬥志。
派能言善辯的人去拍夫差馬屁，並花言巧語擾亂他的決策。
又送給吳國大量木料，使夫差大肆修建宮殿，耗費吳國人力物力。
再高價收購吳國糧食，使其糧庫空虛。
第二黑：挑撥君臣關係，除去吳王臂膀。
夫差征服勾踐之後，急於進軍中原，試圖率領大軍攻打齊國。
士大夫伍子胥多次勸誡夫差想要攻打齊國，一定要把越國滅了。
勾踐便以金銀珠寶和美女賄賂太宰伯嚭，讓其挑撥伍子胥和夫差的關係。
夫差聽信伯嚭的讒言，稱伍子胥勾結齊國，派人送一把寶劍給伍子胥，讓其自殺。
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范蠡
第三黑：說翻臉就翻臉，趁你病要你命
勾踐暗中收買吳國大臣，加上美人計，以及自己表現的忠誠，使夫差完全信任勾踐。
夫差把大後方暴露給了越國，自己帶領大兵攻打齊國，只留下了老弱病殘和太子在吳國。
勾踐乘機伐吳，擊敗留守的老弱病殘，殺死吳國太子。
第四黑：飛鳥盡、良弓藏，狡兔死，走狗烹。
勾踐滅吳後，范蠡深知勾踐為人，只可共患難，不可同富貴，於是駕一葉小舟飄向遠方。
並且給文種留了一封信，勸文種也早早離去，信上是這麼寫的，“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可文種墓與共樂。子何不去？”
可惜文種自覺功高，不至於如此，收到范蠡的信後，沒有選擇跑路。
勾踐雖然很清楚文種的為人，但自覺在吳國期間及復國過程中做過很多為人不齒之事，而恰好文種對此又都瞭如指掌，如果還讓這個人活在世上，難保某天不會被天下人知曉，自己這張老臉到時還怎樣面對國人？
所以，勾踐決定剷除文種，他把文種傳喚到宮中，和他說，“先生當年教給我伐吳七術，我只用了前三條，就伐吳成功，剩下的四條都來不及實施。不如這樣，你把這四條帶到地下獻給先王，讓他試試效果如何？”
文種聽後萬分後悔沒有早點離開，自知沒有退路，遂拔劍自刎。
君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處，方能為人所不能為。
以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替，縱觀古今，凡成大事者定是能厚能黑之輩，
有人順應時代而改變時代，有人作繭自縛卻又破繭成蝶，有人不鳴則已但一鳴驚人，
他們用身體力行詮釋了“厚黑”的含義：
立大志者，需以“厚”處世；成大業者，需靠“黑”顯才。
“厚”是遇鋒芒時的避讓，退一步海闊天空。“黑”是看時機而動，英雄視時機而動。
厚黑結合才是王道
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