人無完人，所以看待一個人就要客觀的從好壞兩方面去合理評價，這是正確的辯證觀也符合唯物論的思想。打家劫舍十惡不赦的人也可能是孝敬父母的人，然而一心為善普度眾生的大好人也可能會有一些不為人知的癖好。
所以我們只要看一個人對家庭和社會做出的貢獻是否大於危害，來衡量一個人的品行便可，不用非要揪住一些沒必要的私隱放大弱點。這才是正確的衡量人的標準。古往今來多少的能人賢士，他們身上有許多常人難以理解的嗜好，但是他們自己卻不知道造成了什麼樣的後果。很多人幡然悔悟，最終也可以懸崖勒馬臨淵止步。
北宋時期，有一個恩科進士名為呂蒙正，他出身寒門一生樸素清廉。在宋太宗時期入朝為官，因為才華出眾還心懷家國，所以北宋皇帝的青睞，三次為他升職，最後成為當朝的大宰相。這了人不但有政治才幹，而且為人也非常的有度量涵養。
宋朝當時還是普遍實行世襲制的官員制度，科舉入仕的平民，在朝中非常受人排擠，一日他入朝參見皇帝，在行至大殿的途中，聽到有人說，如此寒酸也配入朝為官，簡直就是自取其辱。字字聽進他的耳中，可是他卻不為所怒，依然恭敬的來到了聖駕面前，跪拜行禮共議國事。
下朝後，有同僚為他抱打不平，讓他找出出口傷人的鼠輩究竟是誰。他卻說何必自尋煩惱，如果找到了是誰說的，也只是給自己增加煩惱罷了。這樣的度量簡直就是太過於少見。對他的心胸氣量和政治才華，就連宋史中都有詳細的記載，可見此人是多麼的優秀。
他的優秀還不只這些，心胸氣度還表現在他對待自己從不徇私。在他之前，宰相的子嗣一旦入朝為官，至少要是五品以上官員，相當遠現在的區級幹部。但是對半都因為年輕上午從政的經驗，而只是徒有虛名，官職也是形同虛設。這樣就讓朝中的官職繁榮雜亂，沒有真正幾人能輔佐皇帝治理國家。
所以自從他當上了宰相後，就像皇帝諫言，說像自己這樣的進士出身，剛入仕之時都是從最基層的工作幹起，可以體察民情，總結經驗這樣才能更好的輔佐皇帝治理國家，管理百姓社稷。然而高官要員的後代，年紀輕輕尚無工作經驗，草率的就委任高職實在是不妥。
如果非要加官進爵，也且先讓從低等職位開始做起，能力突出再予以升官才是萬全之策，最後皇帝採納了他的意見，還形成了詳細的法定條款。之後的朝中等級分明，人人都能在適當的位置上為國效忠。
但是他雖然一生清廉為官，可他卻在吃的方面非常的講究，那就是極其喜歡飲一道雞舌湯，每天都要喝上一碗，一日他在自己花園閒逛，突然發現一個狀似小山的一隅，向前一看全是雞身。趕忙詢問，僕人說因為老爺每日都要和雞舌湯，而一隻雞隻有一個舌頭，一日便要殺死100只雞來做湯。這一下可把他嚇壞了，如此浪費簡直就是損福報，從此就改掉飲雞舌湯的習慣，其實這點浪費在當時的官員當中簡直就稀鬆平常之事。
閱讀更多 東郊文社 的文章
