人无完人，所以看待一个人就要客观的从好坏两方面去合理评价，这是正确的辩证观也符合唯物论的思想。打家劫舍十恶不赦的人也可能是孝敬父母的人，然而一心为善普度众生的大好人也可能会有一些不为人知的癖好。
所以我们只要看一个人对家庭和社会做出的贡献是否大于危害，来衡量一个人的品行便可，不用非要揪住一些没必要的私隐放大弱点。这才是正确的衡量人的标准。古往今来多少的能人贤士，他们身上有许多常人难以理解的嗜好，但是他们自己却不知道造成了什么样的后果。很多人幡然悔悟，最终也可以悬崖勒马临渊止步。
北宋时期，有一个恩科进士名为吕蒙正，他出身寒门一生朴素清廉。在宋太宗时期入朝为官，因为才华出众还心怀家国，所以北宋皇帝的青睐，三次为他升职，最后成为当朝的大宰相。这了人不但有政治才干，而且为人也非常的有度量涵养。
宋朝当时还是普遍实行世袭制的官员制度，科举入仕的平民，在朝中非常受人排挤，一日他入朝参见皇帝，在行至大殿的途中，听到有人说，如此寒酸也配入朝为官，简直就是自取其辱。字字听进他的耳中，可是他却不为所怒，依然恭敬的来到了圣驾面前，跪拜行礼共议国事。
下朝后，有同僚为他抱打不平，让他找出出口伤人的鼠辈究竟是谁。他却说何必自寻烦恼，如果找到了是谁说的，也只是给自己增加烦恼罢了。这样的度量简直就是太过于少见。对他的心胸气量和政治才华，就连宋史中都有详细的记载，可见此人是多么的优秀。
他的优秀还不只这些，心胸气度还表现在他对待自己从不徇私。在他之前，宰相的子嗣一旦入朝为官，至少要是五品以上官员，相当远现在的区级干部。但是对半都因为年轻上午从政的经验，而只是徒有虚名，官职也是形同虚设。这样就让朝中的官职繁荣杂乱，没有真正几人能辅佐皇帝治理国家。
所以自从他当上了宰相后，就像皇帝谏言，说像自己这样的进士出身，刚入仕之时都是从最基层的工作干起，可以体察民情，总结经验这样才能更好的辅佐皇帝治理国家，管理百姓社稷。然而高官要员的后代，年纪轻轻尚无工作经验，草率的就委任高职实在是不妥。
如果非要加官进爵，也且先让从低等职位开始做起，能力突出再予以升官才是万全之策，最后皇帝采纳了他的意见，还形成了详细的法定条款。之后的朝中等级分明，人人都能在适当的位置上为国效忠。
但是他虽然一生清廉为官，可他却在吃的方面非常的讲究，那就是极其喜欢饮一道鸡舌汤，每天都要喝上一碗，一日他在自己花园闲逛，突然发现一个状似小山的一隅，向前一看全是鸡身。赶忙询问，仆人说因为老爷每日都要和鸡舌汤，而一只鸡只有一个舌头，一日便要杀死100只鸡来做汤。这一下可把他吓坏了，如此浪费简直就是损福报，从此就改掉饮鸡舌汤的习惯，其实这点浪费在当时的官员当中简直就稀松平常之事。
閱讀更多 東郊文社 的文章
