無規矩，不成方圓。有尺度，經緯分明。而圍棋，黑白分明、子圓盤方、經緯規正。這其中蘊含的智慧與玄妙，讓人立刻肅然而起敬。而棋道中，關於圍棋的規矩、規則、規範等，更深一層面的為每一個棋手種下影響一生的操守與準則，所謂寓教於樂的現代教育理念，古代先人早就通過一盤圍棋實現了。
一、敬畏心，是一切禮儀的基礎，更是所有規矩的前提。
沒有虔誠的尊重是虛偽的，沒有敬畏的規矩是形式的。圍棋濃厚的文化氛圍不過分依靠強力去產生“敬畏”，而是通過複雜的局面、紛繁的招式、多變的走向和扣動心絃的“挫敗”產生真正的心理層面的“敬畏”。正所謂不打不相識，失敗出真知。略帶動物性的人性深處，如果缺少必要的“敬畏心”，那麼人與動物的界限就會變得模糊。
二、知界線，是建立規矩的開始。
天圓地方、日月輝映，黑白交替，經緯分明。圍棋首先讓人認知這個世界，認知基礎的變化，並在這樣恢弘玄妙的世界中，守住一方經緯。或者說，圍棋勾畫出了“心”的界線。而一招一式中，尺度、分寸、拿捏，無不圍繞“界線感”在演化和變幻。經年累月的積累與固化中，不言而喻的規矩由內而生。
三、棋在局外，必須從個人綜合素質的提升才能找到突破的要訣。
圍棋的成敗，不僅是棋局中的一招一式，更在乎棋手自身的理念、態度、性格、習慣等，而其形成是人的經歷、知識、閱歷、經驗等所決定的。這就形成了“學下棋先學做人”的基本規矩。在現今世界上所有的運動中，與做人和修身如此緊密聯繫的運動，貌似只有圍棋一種。
四、儀式感，是一種禮儀，更是一種規矩。
棋道中，關於師徒、師長、前輩、高手，有一系列的禮儀要求，對於下棋、對弈、比賽，有極強的儀式要求，即使是簡單的“執子方式”，也有著嚴格的要求與規範。這使得圍棋成為具備較強“儀式感”的運動之一，而這樣的儀式感本身，就是一種規則或者規矩。
當時代的喧囂伴生出普遍的浮躁，卻有很多人凝神靜氣的長坐於棋局；當高壓力的生活彈奏出空虛的哀鳴，卻有無數人心中滿載著對弈的樂趣；當繁重的課內課外學業壓垮學生的時候也壓垮了家長，卻有無數人在“寓教於樂”的棋局中鶯歌燕舞；當新事物新科技讓人產生無盡的恐懼與無助時，卻有無數人手捧棋子參悟了世間的變與不變。這就是圍棋、這就是圍棋的魅力！
正所謂：三百六十路，通精此有門。數奇藏日月，機發動乾坤。
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