《管子》一書是記錄中國春秋時期，齊國赫赫有名的思想家、政治家管仲及其學派言論的一部著作，世人對其所屬流派大抵持兩種看法，《漢書·藝文志》將其歸於道家部著作之列，而《隋書》則將其歸於法家類著作。出現這樣的分化，是因為《管子》此書的思想主張，此書提出以老子道家思想為主，而以法家思想制定治國方案，故出現兩種不同歸納。
《管子》 據考證原為八十六篇，但因年代久遠致使此書略有遺失，現存於世的共有七十六篇，本書的作者也並非管仲，而是由其傳人及弟子將管仲的言論主張整編而成的一部彙編。本書以治國經邦的韜略言論為主，本篇將從此書中總結歸納出五條至理名句，在此與諸君一起學習探討此書的經要言論。
一， 財匱而令虐，所以失其民也。釋義：財力匱乏並且政令嚴苛，這是失去民心的原因。不困政府、公司還是家庭，財力的充盈決定著人心的歸附，國家有錢人民便能富足，從而人心歸順。公司或單位資金充實，才能保持正常運轉，員工或職員才能充滿幹勁，從而進去一個良性發展。而財產是一個家庭的物質基礎，俗話說“貧賤夫妻百事哀”，所以有足夠的金錢作為後盾，是一個家庭邁向幸福的基礎之一。
二， 失天之度，雖滿必涸；上下不和，雖安必危。釋義：做人做事若是有違天道，或許可以暫時的富足無憂，但是時間一久必定會招致覆滅。上下不能齊心，雖暫表面上相安無事，一旦這種情況長時間持續下去，一定會導致危亡。所以，不管家國天下還是個人，都不可逆天而行有違天道，否則終將自嘗苦果。對於上下不和的情況也要及時消弭，莫言因此釀成大禍。
三， 不勝其任者，廢免。釋義：不能勝任其職的人，一定要將其廢免。俗話說“兵熊熊一個，將熊熊一窩”，對於那些能力欠缺還空居高位的管理者應該及時罷免，否則只會帶壞整個團隊。而且像如這種在其位不謀其政的行為，還會導致人心渙散無法服眾，令政令無法施行，事事不得圓滿。
四，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。釋義：禮、義、廉、恥是一個國家的四根支柱，若缺其一便會出現隱患，缺其二便會出現危險，缺其三則將導致國家傾覆。一個國家只有自上而下都能遵從禮制、講究道義、廉潔奉公、明恥知節才能夠繁榮富強百姓安康。
五，政之所興，在順民心，政之所廢，在逆民心。釋義：一個國家的政權之所以能興盛，在於它能順應民心。一個政權之所以消亡，一定是因為其，違背民心。古語云：得民心者得天下！天下政權只有順應民心才能長治久安。
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