說起“黃馬褂”，想必大家在看清影視劇時，皇帝對立了大功的臣子獎勵時，常說：“賞穿黃馬褂”。那麼，在清朝，究竟是什麼人才有資格穿“黃馬褂”呢？
一是“內大臣”和“侍衛”。
因為他們任職的關係，是皇家衛隊，代表了天子威儀，故才有這個特權。
不過他們雖然穿黃馬褂，但這黃馬褂並不是真正屬於他們的，只有他們在任職內才可以穿，一旦離職，黃馬褂就不能穿了。所以這種黃馬褂還不是“賞穿黃馬褂”，而是“職任褂子”，用滿語來說，就是“禿山”褂子。
二是狩獵時所賞賜。
我們知道清朝是馬背上的民族，嫻於騎射，即便入了關，但依然保留這個傳統。在咸豐以前，皇帝每年秋天都要到木蘭圍場狩獵，稱為“木蘭秋獮”。如果在狩獵中獵中鹿的以及打獵完蒙古人在路上獻禽的，這些人一律都“賞穿黃馬褂”。
不過這種黃馬褂也不能隨便穿，根據《養吉齋叢錄》記載，這種行獵時所賞賜的黃馬褂只能在狩獵時才能穿，平時是禁止穿的。另外，在打獵期間，皇帝往往還要舉行射箭比賽，要求文武百官，不論是滿人還是漢人都要射箭，滿人如果射中五箭，漢人如果射中三箭都有獎賞。如果是官階高，且得賞次數較多的官員還能得到黃馬褂，不過這種褂子有一個統稱，叫作“行圍褂子”。
三是立了功的官員。
如果高級武官或者統兵的文官在戰場上立了功，皇帝則一般會賞賜黃馬褂。這種黃馬褂不限時間，不限地點，想什麼時候、什麼場合穿都可以。不過這種做法在道光以前很少見到，是在咸豐以後才逐漸流行起來的。此外，對於武將，還會加封“巴圖魯”，“賞戴花翎”，以及封爵、世襲等。我們知道在後來鎮壓過太平天國起義的那批將領裡邊，大都是賞賜過黃馬褂的，如曾國藩、左宗棠、李鴻章等人。
需要特別說明的是，“賞穿黃馬褂”不是一種孤立的獎品，是要和其他條件搭配在一起的。只能一步一步地來，到了最高的賞賜，才會“賞穿黃馬褂”。上面提到的三種黃馬褂都是有區別的。職任和行圍的褂子是使用的黑色紐絆，武功的褂子則使用黃色紐絆。
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