兩小兒辯日的故事出自道家經典《列子-湯問》：兩個小孩在爭辯。一個認為太陽早上離人近，中午離人遠。另一個覺得太陽早上離人遠，中午離人近。一個小孩稱：太陽剛出來大，正午時候小，這不是遠處的看著小，而近處的看著大嗎？另一個小孩則稱：太陽剛出來時清涼，等到中午時熱。這不是近時感覺熱，遠時感覺涼嗎？孔子也不能判斷誰對誰錯。兩小兒嘲笑孔子。
現代人的角度論。
地球自轉一週是一天。早上我們側對著太陽的。而中午時是正對著太陽。中午時地球與太陽是直線垂直距離。兩點之間，垂線最短。中午是太陽離我們最近。這是現代人的觀點。
其實不然。
鄙人的解讀。
地球除了自轉外，還有公轉。我們以太陽為中心。畫一個直徑為14億公里的圓。這個圓並非地球公轉的軌跡。其一，太陽不是地球公轉圓的正中心，而是有偏差的。其二，地球繞太陽公轉的軌跡是由圓形至橢圓形之間不斷變化的。
綜合考慮地球自轉以及公轉軌道。有時早上我們離太陽近。有時中午離太陽近。具體哪時遠？哪時近？很難捋清。所以。孔子的‘不能決’才是正確的答案。
兩小兒辯日的主旨有二：
一、體現在《列子-說符》中——聖人無全能，聖職教化。
二、道家的認識論——不知而知之。
孔子曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。耳目心智，所知甚缺，所聞甚薄，所視甚淺。十里之間，耳不相聞；圍牆之外，目不想見；三畝之宮，心不能知。”
由於人們對事物的認知，往往受主觀意識和客觀環境的制約。在宇宙之中，人類就像朝生暮死的蜉蝣。對宇宙、事物的認知是主觀的、片面的、淺薄。
兩個小孩子觀點，以及現代人‘中午離太陽近’的觀點。都是偏頗的。都是老子所言之：不知，知，病。
夏蟲不可語以冰者，篤於時也。”在自然、宇宙面前，人類如滄海之一粟，浮游於天地。唯有老子、孔子二位先哲。才對我們離太陽遠近做出了最正確的解答——吾不知也！
後世如過江之鯽的國學大師，文化巨匠。明此道者，唯有東坡一人——橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
言不知者，此之謂真知也。
兩小兒辯日之論，真正的贏家。不是兩個孩子。更不是愚蠢的今人。而是先哲老子的弟子——至聖先師孔子。
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