一個幽默至死的最慘烈的例子：
《呂氏春秋》裡講過齊國的兩位猛男。
倆人一個人住在東城區，一個住在西城區，都覺得自己很猛，關鍵是倆人還都挺聰明。
有一天倆人在大街上相遇。
喝一個？
得，喝一個就喝一個。
倆人走進旁邊的小酒館，開喝。
連續乾杯，喝的很爽。
過了一會兒，不爽了。
有酒沒肉，好像差點兒意思啊。
是啊是啊。
可是兜裡沒錢呢。
這可咋整？
東城好漢問西城好漢：
想吃肉不？
西城好漢：
想！
東城好漢：
你是好漢不？
西城好漢怒：
廢話，當然是好漢！
東城好漢慢吞吞地來了一句：
既然大家都是好漢，這就好辦了。
西城好漢靜靜地看著東城好漢裝逼。
東城好漢又開了口：
你身上也有肉，我身上是也有肉，咱哥倆碰巧都是好漢，還花什麼冤枉錢買肉？互相吃吃不就可以？！
倆人點點頭，齊聲向酒保喊道：
小二，拿點兒豆瓣醬！
豆瓣醬上來後，倆人抽刀相向。
你給我一刀，割下一塊肉，蘸蘸豆瓣醬就扔進嘴裡大嚼，那個也如法炮製，給對方也是一刀。
血流成河，倆人神色自若，互相吃肉，連續乾杯。
喝到最後，血自然是要流乾的。
於是倆人就死了。
《呂氏春秋》中的這篇《割肉相啖》的“齊之好勇者”，原意是說兩位齊人兄弟都是盲目勇敢又愛攀比的充滿革命樂觀主義的二貨。但中國歷史上，又何曾少過兄弟鬩於牆、外人看笑話、裝逼裝過頭的後來者？
歷來現實
諸葛亮的侄子諸葛恪。
一個人一時的幽默很容易，一輩子幽默就很難了，諸葛恪大半輩子都在幽默。
（1）馬糞和雞蛋。
孫登嘲笑諸葛恪，說諸葛恪要吃馬糞，諸葛恪說太子吃雞蛋。
孫權奇怪了，說人家讓你吃馬糞，你卻讓他吃雞蛋？
諸葛恪說，因為雞蛋和馬糞是同一個地方出來的。
孫權聽了大笑。
太子嘗嘲恪："諸葛元遜可食馬矢。"恪曰："願太子食雞卵。"權曰："人令卿食馬矢，卿使人食雞卵何也？"恪曰："所出同耳。"權大笑。《三國志·吳書·諸葛恪傳》
（2）你爹和你叔誰更厲害？
孫權有一次問諸葛恪，你爹（諸葛瑾）和你叔（諸葛亮）誰更厲害？
諸葛恪說，我爹厲害。
孫權問，為什麼？
諸葛恪說，我爹知道誰是明主，我叔卻不知道，所以我爹厲害。
孫權大笑。
他日復見，權問恪曰：”卿父與叔父孰賢？“對曰：”臣父為優。“權問其故。對曰：”臣父知所事，叔父不知，以是為優。“權又大噱。《三國志·吳書·諸葛恪傳》
（3）諸葛子瑜之驢。
有一次，孫權故意牽一頭驢來，在驢臉上貼一個紙條，寫著“諸葛子瑜”（即諸葛恪老爹諸葛瑾，他的臉長得長，所以孫權戲弄他）。
諸葛恪見了，要求拿筆添兩個字，寫了“之驢”字後面，變成了“諸葛子瑜之驢”，舉座都是大笑。。
恪父瑾面長似驢。孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請筆益兩字。因聽與筆。恪績其下曰：”之驢。“舉座歡笑，乃以驢賜恪。《三國志·吳書·諸葛恪傳》
（4）白頭翁與白頭婆。
吳國重臣張昭年紀大了，頭髮都白了，有一次孫權大宴群臣，殿前來了一隻白頭鳥，就問諸葛恪這是什麼鳥，諸葛恪說，這叫白頭翁。
張昭一聽，這小子想耍我吧？就說，陛下，諸葛恪戲弄您呢，沒聽說過有鳥叫白頭翁的，不行讓諸葛恪找一個白頭婆來。
諸葛恪說，鳥的名字不一定成雙成對的，有叫鸚母的鳥，請張老找出來叫鸚父的鳥。
張昭回答不出來，舉座又是大笑。
曾有白頭鳥集殿前，權曰：“此何鳥也？”恪曰：“白頭翁也。”張昭自以坐中最老，疑恪以鳥戲之，因曰：“恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪復求白頭母。”恪曰：“鳥名鸚母，未必有對，試使輔吳復求鸚父。”昭不能答，坐中皆歡笑。（《三國志》裴松之注引《江表傳》）師明禮閒聊中國歷史
下面我說的這個人 我敢說99.9%的人都不知道！這個人不只是幽默了，簡直是個人才！
淝水之戰我們都知道，可以說是我國曆史上著名的以少勝多列子。的前秦苻堅率領八十萬號稱百萬大軍，進攻東晉，結果被東晉擊敗，損失慘重，像風聲鶴唳，草木皆兵也是出自這場戰役。我們要說的這個人就是苻堅的侄子苻朗。
苻朗之前任鎮東將軍兼青州刺史、統率青徐兗三州諸軍事。淝水之戰秦兵敗後，在北方的統治全面崩潰。之前的附屬紛紛倒戈，東晉也趁機北上，苻朗的地理位置就很尷尬了，是有家難回，又有國難投。最後只能投降了旁邊的東晉。
苻這個人雖然不是漢人，但漢化的特別徹底。什麼諸子百家，四書五經漢家的文化是瞭如指掌。運用起來爐火純青。沒事就和那些東晉名士坐一起扯牛皮。這些東晉名士還都說不過他。他到扯起來沒完沒了，到了什麼程度呢？據說他高談闊論的時侯旁邊會有一個下人專門捧著痰盂，苻朗說唾沫星子橫飛，說一會就要吐口痰，以至於下人要時不時出去倒掉再回來接。可能有些誇張，反正就是表達這個人扯起牛皮來有多厲害！他還是一個十足的吃貨，吃雉，就是雞，能吃出這是幾個月的雞，老的還是小的。吃鵝能吃出來這個部位長的是黑毛還是白毛。其他人不信，一問果真如此！當然這些不過是輒事，下面我就說一個活生生的列子！ 
據說當時王羲之的兒子王肅之（老四），特別不服他，總想借機會挖苦諷刺他。經常就像他求見北方的風土人情，你們那兒吃的怎麼樣啊！妹子漂亮不漂亮啊！其實是想借機找機會諷刺苻朗一頓。苻朗是煩不勝煩！
一次王肅之見到了苻朗又開始叨叨叨，叨叨叨，（這位也是話嘮），突然王肅之就問苻朗：“你們北方的奴婢都是什麼價格啊？那種比較貴哪種比較便宜呢”？
苻朗忍無可忍，就回答道：“謹厚有識中者，乃至十萬；無意為奴婢問者，止數幹耳”！翻譯過來就是：“品德厚道並有見識的人，身價可以到十萬錢；少見多怪並還像奴婢一樣問個不停的人，身價也就幾千錢。”就是說品德好的奴俾都不怎麼說話，可以賣到十萬錢。什麼都不知道怎麼嗶嗶叨叨問個沒問的就比較賤了，幾千錢而已！即諷刺了王肅之話嘮問個不聽，又嘲笑了王肅之沒有品德沒有文化。
如有誤筆，煩請斧正！
濟州府一戶侯
金聖嘆一生，恃才放曠，磊落倜儻。
批改《水滸》，自號才子，都如此，有魏晉風度。而魏晉風度，講究的就是，興起而來，興盡而返，自己高興就好，管他娘。
他喜歡《易經》，又好講佛，出入佛道儒之間。他推許的六才子書，是《莊子》、《離騷》、 《史記》、 《杜詩》、《水滸》、《西廂》——此可見性情。最是個不羈的書生。
金聖嘆所以要被斬首，是因為哭廟、抗清。其哭廟之前，必然已知死罪難免，還是去了， 早有覺悟。
到法場上，該留遺言了。李斯當年死時，不甘心，對兒子說想再去上蔡溜狗；嵇康死時，怕《廣陵散》絕，要求彈琴。金聖嘆那時要死，該哭的都哭過了，該表的態度都表過了。他這樣不陳腐的個性，最不喜歡酸文假醋。
所以就讓兒子附耳過來，把花生米和豆腐乾這窮酸書生的訣竅教了給他。意思很明白：
你們以為我悲慼苦哀了，我偏不！
你們以為我要慷慨陳詞了，我偏不！
老子就覺得這個事才最有價值最好玩，比那些大道理有用多了，所以要傳下去，管他娘！
學會說話男人
NO.5廣陵王被狗熊掐死
廣陵王劉胥，也就是漢武帝的兒子，一直以身體強悍著稱，精力旺盛，但是這樣的體格卻沒有用來擊打匈奴，卻整日和狗熊搏鬥，自覺十分有趣，便建立一個狗熊院子，每天與狗熊搏鬥，勝率極高，狗熊見了他都害怕，夠來自己有抓來一直狗熊，第二天互相搏鬥，結果因為體力不支，被狗熊活活的給掐死。
NO.4秦武王舉鼎砸死自己
秦武王嬴蕩，體壯如牛，喜歡與人比鬥，那時候時常與他人比力氣，23歲的時候，秦武王在洛陽，恰巧看見一座九鼎，想賣弄一番，將鼎舉起來，舉起來之後，贏得一片掌聲，結果因為舉鼎憋出內傷，最後吐血而亡，也有說是腳沒站穩被鼎給砸死。
NO.3曹操三笑諸葛亮
曹操被諸葛亮和周瑜打敗之後，一路上狼狽逃跑，到了烏林之西，看見周圍山川險峻，曹操情不自禁的笑了起來，手下問他為何大笑，曹操說“我笑周瑜無謀，諸葛亮少智，要是我用兵，定會在此地設伏！”話還沒說完趙雲就帶著一支伏兵出現在曹操眼前。
好在徐晃、張郃抵擋，曹操得以脫逃，接著逃跑到葫蘆口，曹操讓士兵生火做飯，結果又大笑，說諸葛亮、周瑜二人還是智謀不足，要是再這裡設下伏兵，我就算是逃跑了也必定受傷，話還沒說完，張飛帶著一行人出現在曹操眼前，好在許褚、張遼、徐晃一同夾擊張飛，曹操又得以脫逃。
最後曹操至華容道，因為精疲力盡，人困馬乏，剛好坐下來休息，又大笑起來，說如果在這裡再設下伏兵，我定會被擒，結果此時關羽出現，只是關羽念及舊情，放了曹操，不過曹操這三笑卻顯得極其幽默。
NO.2晉景公掉進糞坑被淹死
晉景公是晉國的國君，因為一次病重，找來神醫看病，未曾想神醫說自己活不過今年吃新麥子的時候，晉景公非常生氣，但是並沒有殺他，而是等到收麥子時，他親自端著新熬的燕麥粥，對著神醫說到“你預言有誤，我要殺了你！”神醫被殺後，晉景公突然發覺肚子痛，就去茅廁，奈何許久未出，手下人進去看才知道，晉景公早已掉進糞坑被淹死。
NO.1金聖嘆臨死幽默
金聖嘆是明末清初人，最後因種種原因身陷囹圄，在獄中還要調侃獄卒，他說自己有要事相告，獄卒以為是什麼好事情，就拿來筆墨紙硯，結果金聖嘆告訴他們說“花生米與豆乾同嚼，大有核桃之滋味，得此一技傳矣，死而無憾也！”
後來金聖嘆被斬首時，金聖嘆絲毫沒有懼怕之意，等到劊子手手起刀落，卻看見他的兩個耳朵裡掉出來兩個紙團，劊子手打開紙團一看，一下被逗樂了，原來這兩張紙團分別寫著一個“好”字，一個“疼”字，一代幽默大師就連臨死前還要逗一逗劊子手。
注：以上皆為軼事典故，博君一笑
羽評郡主
《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼
四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。
先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：
門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。
賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。
這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。
再看看漢語文學常識：
歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。
說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：
紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！
《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。
一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。
紅樓夢真神
初從文，三年不中；後習武，校場發一矢，中鼓吏，逐之出；遂學醫，有所成。自撰一良方，服之，卒。
道法自然28868142
劉澤恩，號凌虛子，又號一瓢道人，自名楊一笑。生卒年不詳，宋神宗時期人氏，自雲春分時所生。
影視亂彈
趙本山一出場不說話就是戲，並且是非常的自然，反觀潘帥和陪獅完全就是扮醜逗人一笑，極度的做戲。
翠鑫石意
安安靜靜吃著飯 突然腹痛 上個廁所 淹死在糞坑裡的那個皇帝……
