有人因痛苦而死亡，有人因死亡而痛苦。命運總是讓人無奈，那些讓人不寒而慄的事，當真正面對的時候，或許比料想的更加平靜。
茫茫天地，看一眼花開，並不奢侈；匆匆人生，當一次過客，彌足珍貴。
凌晨四點，看到海棠花未眠。
我們很少有人真正思考死亡的哲學意義，但又不得不面對世間生死的規律。莊子在《知北遊》中說：人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。莊子的描述畢竟是文藝化的，給人的感覺是虛幻的。
真正的死亡是什麼樣子？BBC有一個叫《如何死亡：Simon的選擇》的紀錄片，以直播了的方式，見證了普通人安樂死的整個過程，震撼人心。安樂死的主人公叫Simon，死亡年齡57歲，身患癌症。他死亡的過程被100萬人觀看，許多電視機前的用戶泣不成聲。
一、選擇死亡
這個故事過程是這樣的：
Simon畢業於劍橋大學，有賢惠的妻子Debbie，精通4國語言，還建有自營的療養院，可以說是人生的成功者。
然而，厄運在這一天到來了，Simon感到身體不適，去醫院檢查，被確診患上了運動神經元病，俗稱漸凍人症。在接下來的時間裡，他將失去語言能力、運動能力、四肢、軀幹、胸部腹部的肌肉將會逐漸無力和萎縮。
他不願意忍受獨立障礙的侮辱，於是他選擇了死亡。當他準備接受死亡的時候，他的病情已經很嚴重。最終，他選擇在生日當天去可以進行安樂死的國家瑞士去終結自己的50多年的生命。
他的想法遭到家人和朋友的極力阻撓。但是，這已經無法阻擋他尊嚴和人格上受到的挑戰。他不願意做樂觀的殘疾榜樣，也不想做。
那一夜，醫生與他徹夜長談，進行各種安樂死資質的檢查，最後，醫生同意他的想法。
安樂死，這個可以追溯到3000多年前的古希臘時代的理論正在被Simon實踐。而且還將迎來BBC直播。
世界上同意安樂死的國家並不多，荷蘭第一個將安樂死合法化，隨後日本、瑞士等國將安樂死合法化，美國的俄勒岡、華盛頓等州法律也同意在嚴格條件和程序的情況下安樂死。
他的生日很快就到了，這是一個平靜的日子，也是一個殘忍的日子，許多人在見證真實的死亡過程，為生命而感嘆，也在為自己的心靈進行一場有意義的洗禮。這一天，Simon再也不需要勞煩任何人照顧他。
診所的病床上，躺著虛弱而憔悴的Simon，醫生在幾次確認他的意願之後，將安樂死所需要的針劑插入他的體內，並且把開關交給了他自己，他將決定自己的死亡。在注射之後，他將會在4分鐘之內死去，悄無聲息，在朋友和家人的哭泣中悄無聲息。
他錄下一段錄音，表達了自己對妻子和女兒深深的愛，感謝妻子對自己的照顧和壞脾氣的容忍。感謝在最美好的時光遇到家人，他很知足。慶幸自己能以安樂死的方式說完自己想說的，然後平靜的、安詳的死去。隨著一聲：“再見了....”他按下開關。
他平靜的躺在那兒，就像睡著了一樣，一切都是那麼自然，天空依舊湛藍，車輛依舊穿梭，沒有因為他的離去而顯得絲毫不同。
許多人看哭了，哭的很傷心，或許是他們不一樣的一天吧。
我們沒有選擇生的權力，也沒有選擇疾病的權力，更沒有選擇財富的權力，我們唯一有的就是選擇死亡的權力，但是，這又是在苦苦掙扎之中上天留給我們最悲涼也最無力的權力。
二、安樂生死
安樂死必須要求：有致死絕症+有自主決定意識，是人道主義還是悲慘無情，誰又能說的清楚呢？但是，選擇反對的人可能更多，因為我們可能永遠不會了解別人的痛苦，我們永遠會站在道德的高度去評價任何事，我們永遠有著雙重標準。
中國武漢，一位中年女子無法忍受癌症的長期折磨，無法忍受一家人的痛苦和依靠低保艱難度日，在安樂死被拒絕之後將自己活活燒死。
瑞士，世界著名金融中心。來自世界各地的安樂死患者多數選擇在這結束自己生命。埃裡卡·帕特里夏，瑞士一位醫生，見證了200多人的死亡過程。
過程熟悉而又陌生，熟悉的是死亡的相似，陌生的是生命的凋零狀態。詢問病人意願，寫下病人出生日期和姓名。靜脈注射安樂死藥物或者大量麻醉劑。三十秒，失去意識，4分鐘，安詳的逝去。
病人對它充滿感激和親切，新生和尊嚴比起死亡顯得那麼微不足道。
對於安樂死，反對者越來越多，他們把這種無情的方式視為謀殺，是有悖道德和尊嚴，有違人倫的事情。安樂死賦予了醫生殺人的權利，顯得荒謬不堪，挑戰法律的底線。但是，對於生死，誰又能說得清呢？
活著，或者死去，這，是個問題，哈姆雷特說。在恰當的時候死去吧，尼采說。
閱讀更多 原野論道 的文章
