夏侯
生於魔宗，奉老師蓮生之命帶領自己的愛人前代聖女慕容琳霜、妹妹夏天去大唐發展魔宗；然後在大唐軍部作將軍，不斷建功立業，某天慕容琳霜跳天魔舞被人發現是魔宗人，夏侯害怕妹妹身份也曝光，就搶先殺了慕容琳霜，取信西陵，叛出魔宗，做了道門客卿，李仲易繼位的天啟元年，受衛光明指示，與大唐親王李沛言聯手滅了宣威將軍府滿門，漏了寧缺；天啟六年，受衛光明指示把寧缺所在的黃風嶺一帶所有村落屠殺一空，漏了寧缺和卓爾；在荒原意圖搶奪天書，與魔宗行走唐打了數場，誤將寧缺手中蓮生的骨灰盒當做天書，意圖殺寧缺，被李慢慢阻擋，回長安後因為欲殺書院寧缺的原因而在書院的壓力下解除一切職務歸老，在回鄉前接受寧缺的正面挑戰，在寧缺和桑桑的合攻下不敵而死。
《將夜》中其實沒有誰是真正的反派，不管是觀主還是衛光明，他們不過是對世界的看法和信仰不同而已，並不是真正意義的惡人。夏侯也不是，不管是將軍府滅門案還是屠村案，他雖然是兇手，但也充滿了無奈，一生都在唐國和西陵的夾縫之中。他本是世間強者狂徒，名叫夏侯，但卻要自創一姓，從他起後代子孫均姓夏侯，從這點上來說也是響噹噹的好漢。但他有一個軟肋，造成了他一生的悲劇，那就是皇后，皇后是他的親妹妹，是他視為比自己的生命更重要的人。
他和妹妹來自於魔宗，受師父的囑託來到大唐，意圖顛覆，沒想到被揭露身份，但唐皇沒有殺掉他們，反而娶了夏侯妹妹為妻。當初他們的身份被西陵知道，夏侯為了表明自己的態度，夏侯殘忍殺害了自己的愛人。後來皇帝離開長安，衛光明趁虛而入。利用李沛言，威脅夏侯殺害了林光遠一家，皇帝回來以後看在皇后的面子上沒有殺他，他也心存感激。
後來衛光明被囚禁幽閣，發現黑暗中的影子並沒有死去，於是又讓夏侯製造了屠村案。後來夏侯不惜親身犯險搶奪天書明卷也是為了提高自己的籌碼，不讓西陵威脅皇后，這一切都是為了自己的妹妹。本來是一個英雄，卻因為皇后受制於人，一生都不快活，最後還被寧缺殺死，可以說是一個非常悲情的人物了。
夫子賜字：無為；“無為”的態度用於政治的政策方針，政府無為，百姓自治；最後是事無事，為無為。無為、不爭，是老子對君王的告誡，指君主不與民爭。
道家不管是老莊學派還是黃老學派大多都認為無為並非什麼事也不做，也不認為“無為”是消極的，因而“無為”並不完全排斥“有為”。跟“無為”相對立的“有為”，主要是指主動生事、主觀妄為、不該為而為。而正當的“有為”則與“無為”並不矛盾。是如陰陽、靜動一般，既相互對立統一又能相互依存轉化。那麼，什麼樣的行為是正當的“有為”呢？從北宋《老子》注家的闡述來看，正當的“有為”必須是不得不為的行為:“有為也而欲當，則緣於不得已。”
“不得已而為，為於已然之時。夏侯依然得了因果！
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