三顧茅廬這一典故在中國千古流傳，至今已是耳熟能詳，羅貫中在其小說三國演義中對這一段故事進行了大筆墨的渲染，劉備禮賢下士，廣納賢才的人均風範和諸葛亮雄才大略韜光養晦的臥龍形象得此也更加深入人心！
為世人所稱頌，然而當年劉備有沒有三顧茅廬！還是諸葛亮毛遂自薦今天仍是一個頗有爭議的歷史懸案，正方認為歷史上劉備的確曾三次拜訪諸葛亮，請他出山輔佐帝業，理由有二，其一隻是被史料記載下來有史可考，證據確鑿陳壽的三國志有記載凡三往乃見諸葛亮本人在出師表倒裝也說過，臣本布衣更工於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自屈枉三顧臣於茅廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳，對此是諸葛亮不可冒欺君之死罪的風險，無中生有！
其二是從當時的局勢來考慮，劉備正面臨著曹操幾十萬南征大軍的威脅，確實急需像諸葛亮這樣的人才輔佐他走出困境，但反方的觀點是，劉備三顧茅廬是假諸葛亮，毛遂自薦才是真！根據魏略來看，劉備屯兵於樊城時，！
曹操方已統一黃河以北，下一步計劃是攻擊荊州，諸葛亮帶著自己的預測北行見劉備，劉備與諸葛亮初次相見時，看諸葛亮年紀輕輕沒有重視它以諸生對待，至後來諸葛亮通過談論對當時政局的對策，才逐步改變了劉備對他冷淡的態度，最後劉備才以上克里之西晉司馬彪的九州春秋也做過相同的記載！我們換個角度思考，當年劉備三顧於茅廬之中應算得上是轟動之際，各家史書理應爭相記載和爆料，事實上縱覽整個三國史料及相關歷史人物，除陳壽E家之外，竟無一人提及劉備三顧茅廬之十，這在現在看來是無法想象的，當時的諸葛亮只不過是個27歲的青年，正為滿腹才略無用武之地！
只是憂愁與其說劉備需要諸葛亮，還不如說諸葛亮更需要劉備，相反劉備則是各有聲望的政治家，天下誰人不識君，呢劉備不可能去三次拜訪諸葛亮，諸葛亮向劉備自我推薦倒是很有可能的，這也符合他積極進取的性格，寒窗苦讀，剖析天下之大事，但時機成熟，主動求見劉備！三國演義之所以對三顧茅廬予以濃墨重彩，無非是為增加小說的精彩度更多地佔領市場份額罷了，三顧茅廬的故事在教材書本里是不朽的經典在民間百姓口裡是不老的傳說，不過三顧茅廬真假性如何，三顧茅廬的精神永遠不可能被否定，故事本身也會因此永放光芒！
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