以前在農村，許多舊觀念一代一代的傳承下來已經根深蒂固，不過隨著科學時代的發展，人們不斷接觸許多科學的新觀念，這才慢慢的發生了改變，不過這幾種老思想依舊害苦了好幾代人
第一，重男輕女
第二，嫁出的女兒潑出去的水
第三，孝順父母就是絕對的聽從
我相信，這幾種觀念在農村一定是非常常見的，有些甚至到現在仍舊延襲著這樣的舊思想，而這些就是都是不好的觀點，但為什麼依舊沿襲下來了呢？而造成這些的“元兇”就是一下幾點：
第一點、勞動能力，
想當初，我們的社會也是母系社會，就是女人當家作主的那種，而且社會關係非常和諧，可以說是隻知其母不知其父，因為當時人類群居之後，食物來源是這樣的：女人負責採食野果，男人負責出去打獵。
因為動物是靈活的，不容易打獵到，而果子之類的比較容易採食，於是女性的地位高於男性，後來隨著生活的穩定，人類開始從事田間耕作，男人的力氣比女人的大，這時候勞動力就顯得尤為重要，於是男人的地位漸漸的超過了女人、因此形成了父系社會，只知其父不知其母，甚至女子出嫁後，姓氏會冠上夫姓！
第二點、傳宗接代，
因為隨著男性的地位的鞏固，人們都一致認為只有兒子才能夠有資格傳宗接代，家裡的產業只能夠有兒子來繼承，女子嫁出去之後就算是潑出去的水，不能夠繼承家中的財產，除非她是家中的獨女。更有老人認為，沒有兒子就是無後之人，可見女子的地位多麼底下。
第三點、被孝道所捆綁
以前的人是很注重孝道的，更有“百善孝為先”的說法，古代的君王如果不孝會被世人所詬病。曾經當官，用的並不是科舉制而是推薦制，如何進行推薦呢？這時孝道就顯得很重要了。若是為官期間父母去世的，可以休一年的假期去守孝，不孝的人會被世人非議，甚至丟了烏紗帽。本來孝順父母是一件好事，但是總有一些為老不尊的人，將孝順視為愚孝，不聽從他的話就是不孝。
第四點、文化程度
因為女子的社會地位低下，除了一些富家子弟的女子可以享受讀書以外，普通家庭別說是貧困家庭了，就是家底較好的，女子也是不讀書的，因為覺得女子讀書長大了也要嫁人，沒有必要花心思培養。
更有三從四德要遵守，丈夫去世之後，不改嫁被視為貞潔，改嫁後難免會受人白眼，甚至遭受非議，更有“寡婦門前是非多”的說法。丈夫去世之後，若無子女繼承財產，家族裡的人會將男子的田地、房屋收回，就像魯迅筆下寫的祥林嫂。
第五、孩子的歸屬
人們對於姓氏往往都是很在乎的，一般女子出嫁後，所生的子女都歸夫姓，少數情況下隨母姓，而且認為跟誰姓就是誰家的人，即便是現在，也有許多家庭因為孩子的姓氏而鬧矛盾。
第六點、認為嫁出去的女兒潑出去的水
在以前女子出嫁後，會一直跟隨夫家生活。更有婚禮上，女子出嫁當天，女子一出門便向門外潑水，寓意“嫁出去的女兒潑出去的水”，從此她變成了孃家的外人。如果運氣好的，還有夫家能夠接納她，如果不好的話，那媳婦就始終是外人，而且是變得兩邊都不是“人”了！在土地確權時，一些戶口在孃家的外嫁女，還遭受了不分配的待遇！
這些舊觀點會隨著時代的發展，漸漸被新觀念所代替，所以不管怎麼樣，女性最好能夠在社會中，擁有一份自己的事業，不管錢多還是錢少，至少你都能夠避免伸手要錢的尷尬。
當然，也不是說家庭主婦不好，而是在很多家庭裡，不理解、不懂得體貼妻子的丈夫，會覺得他比你高一等。畢竟碰到一個明事理、懂得體貼妻子的丈夫和婆家真的不容易。
農村家庭也要捨得讓自己的子女接受更多的教育，希望重男輕女的思想能夠徹底翻篇！
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