最近原生家庭這個詞很火，矮大緊、張德芬、武志紅等名人總是把一個成年人性格上的缺陷歸因於原生家庭的傷害；北大狀元王猛更是發萬言文聲討他父母幼年對他的傷害並表示自己已經十年未曾回過家過年；浪潮工作室又髮長文《原生家庭理論都是胡說八道》，成為知乎爭議的熱帖；再加上最近欒川小夥常某掌摑小時候老師耳光，讓人又揣測他小時候有沒有受過原生家庭的傷害......諸如此類，一系列事件直接指向原生家庭理論。
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原生家庭理論是什麼？
什麼是原生家庭，就是子女未曾結婚前從小長大的家庭，如果子女結婚另組家庭，那就叫新生家庭了。
原生家庭的主要理論觀點是：“有毒”家庭長大的孩子，他們的情感、性格和心理狀態會受到原生家庭的影響，會對他們的當下造成傷害。家排理論更是認為，每個家庭成員都是有角色有任務的，每個角色沒有履行職責，就會對整個家族帶來影響。
武志紅、高曉松、張德芬等名人也紛紛強調原生家庭的影響力，導致在心理學領域原生家庭理論一度變為顯學：比如某人找不到對象，可以說是原生家庭帶來的性格缺陷。比如社交恐懼，歸因於原生家庭帶來的不安全感。比如夫妻關係不和，歸因於老公是原生家庭的巨嬰。
我覺得原生家庭理論還是有一定道理的，就像佛家的因果，有因必有果，原生家庭特別是“有毒”家庭，會對孩子帶來一定的負面影響，影響到底有多少不好一概而論，嚴重的會有終生難以擺脫的精神疾病，不嚴重的自己都能克服。
精神分析流派認為，我們一生都擺脫不了童年帶來的心理陰影。也就是說在我們幼兒時期造成的傷害，長大後需要付出很多的努力才能矯正，比如小時候自卑，長大後需要經歷很多挫折才能讓自己自信。比如小時候不合群，長大後融入組織需要付出很多的能量才能如願。
恰如印度的小象，小的時候一根小繩子拴住了它，它無論怎麼努力也掙不脫，長大後依然是一根小繩拴著它，雖然它已經有能力掙脫這根小繩，但是它已經放棄追尋自由了，覺得是理所當然被拴著了。
同理，如果原生家庭就像一根小繩，禁錮了你幼小的心靈，一旦你長大了，已經放棄自我了，忘記衝破原生家庭的禁錮、尋找真正的自我了。
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心理學應該是包容的，各種理論都有可取之處，不應該厚此薄彼。
心理學是一個流派眾多的邊緣科學，從誕生開始，就有很多流派，比如行為主義、人本主義、心理分析等，每個流派都能解決一部分人的心理問題，無所謂對錯，這說明我們對於內心的研究還處於盲人摸象階段，每個流派只是摸到了心理學的一部分真相，還沒有出現心理學的集大成者，還需要後人的不懈研究。
現階段百花爭鳴還是比較好，不能說心理分析一定比行為主義好，也不能說原生家庭理論一定是偽科學。我覺得還是應該鼓勵心理學的各種研究，沒準哪個理論的深入研究會揭示心理學更神秘的面紗。
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原生家庭固然對一個人有影響，但是不要把原生家庭當做阻礙自我成長的擋箭牌。
固然有毒家庭會讓你早年生活吃盡苦頭，讓你失去了很多人性美好的方面。但是從人性角度來看，你的父母本心上也想讓你成才，只是限於他們的覺悟和能力，用錯了方法，或者無法擺脫他們自己劣根性，客觀上來說帶給了你傷害。幾乎所有的父母都是愛自己孩子的，父母之愛子，則為之計深遠。
幸運的是，你已經長大成年，應該原諒父母，唯有原諒他們，內心才不會充滿怨氣，才能真正放下原生家庭的負擔，讓心靈輕裝上路。
除了原諒父母，你最應該做的還應該是覺察自己，意識到自己有哪些不足，意識到有哪些繩子還在束縛你的心靈，然後想盡各種辦法，衝破內心的藩籬、掙斷拴你的繩子，讓自己的人格獨立站起來，完成自我救贖、自我拯救、自我成長、自我完善的內心革命。
還拿北大學子王猛舉例，北大狀元王猛十二年不回家過春節，發萬字上文控訴操縱性父母對他的控制、對他的傷害，讓人寒心。事實上，父母的過度控制雖然有錯，但是他自己內心脆弱敏感、不肯反抗、逆來順受、沒有挑戰自己讓自己健全的人格立起來，這個又是誰的責任。
假使你受到了原生家庭的影響，具備了一些缺點，比如內向吧，不敢和異性相處，你不能老是把原生家庭當盾牌，在上學、工作、戀愛等階段，你完全有機會改造自己，擺脫內向的影響，變成一個樂觀外向的人，雖然這個轉變需要經歷很多嘲笑和挫折，但是不是不可能的。比如你怕和異性說話，你就強迫自己主動搭訕異性、去主動說話、去要聯繫方式，直接對抗內向，等到某天，你被拒絕了N次後，就習慣了，反而不害怕異性的拒絕了，和女生交流起來比以前輕鬆多了。
心理學還有一個流派是人本主義，該理論認為人本身有強的自愈能力，治療心理疾病要多鼓勵患者發動自身的潛能，靠自己成功解救心理問題。我對這個理論也是蠻欣賞的，同樣可以用在原生家庭問題上，如果你在原生家庭裡遇到了傷害，請不要抱怨，請不要怨恨，請調動各種社會資源，發揮自己的潛能去療愈你的心理問題，靠自身去衝破禁錮你繩子，完成自我救贖。
當然，特別嚴重的精神問題，還是需要專業的心理治療，靠自己無法走出。
浩評如潮，脫單專家，國家二級心理諮詢師，阿里文學和有書智庫簽約作者。閱讀更多 浩評如潮 的文章
