曹操的《短歌行》
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。 。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
鼓瑟吹笙，聲音在古代是一種美妙的體驗。
而文人們不僅會作詩，寫字，還懂音樂。那麼你們知道我國古代十大傳統樂器嗎？你們會用它們演奏嗎？
古琴
相傳伏羲作琴、瑟。《說文》：琴，苞犧氏所作絃樂也。
古人云：“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”，“眾器之中，琴德最優”，說的就是這個古琴。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠遊、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。
代表作：清微淡遠的《平沙落雁》、質雅清純的《梅花三弄》、悠閒舒緩的《漁樵問答》、剛烈粗厲的《廣陵散》、氣勢磅礴的《流水》。
古琴
故事：
孔子酷愛彈琴，無論在杏壇講學，或是受困於陳蔡，操琴絃歌之聲不絕；伯牙和子期“《高山》《流水》覓知音”的故事，成為廣為流傳的佳話美談；嵇康給予古琴“眾器之中，琴德最優”的至高評價，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱；劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅“可以調素琴、閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的淡泊境界。
瑟
《綱鑑易知錄》：伏羲斫桐為琴，繩絲為弦；綆桑為瑟。
形狀似琴，有25根弦，弦的粗細不同，每弦瑟有一柱，按五聲音階定弦。最早的瑟有五十弦，故又稱“五十弦”。
現在多用琴瑟和鳴，形容夫妻和睦。
《詩經•國風•鄭風》的《女曰雞鳴》：“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。”意思是在音樂聲中，能和自己心愛的人在一起，難道這不是世界上最美好的事情麼？
鼓
在遠古時期，鼓被尊奉為通天的，主要是作為祭祀的器具。
鼓作為樂器是從周代開始。周代有八音，鼓是群音的首領，古文獻所謂“鼓琴瑟”，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作為引導。
到了現代鼓的應用更廣泛，民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會、勞動競賽等都離不開鼓類樂器。
2008年北京奧運會開幕的鼓聲就起到一種大氣磅礴陣勢。
鼓
壎
用陶土燒製的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形，有六孔。
最初都是用石頭和骨頭製作的，後來發展成為陶製的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚形和梨形等，其中以梨形最為普遍。
一直覺得壎，是我國古代樂器裡最萌的。
詩作：
壎簫管。——《周禮•小師》。注:“大如雁卵。”
伯氏吹壎，仲氏吹箎。——《詩•小雅•何人斯》
如壎如箎。——《詩•大雅•板》。注：“其聲平下,與箎相諧。”
壎
笙
源自我國簧管樂器，是世界上最早使用自由簧的樂器。是吹管樂器中唯一的和聲樂器，也是唯一能吹吸發聲的樂器。一般用作伴奏。
在傳統器樂和崑曲裡，笙常常被用作其它管樂器如笛子、嗩吶的伴奏，為旋律加上純四度或純五度和音。在現代國樂團，笙可以擔當旋律或伴奏的作用，當然在民族樂隊中，已經可以獨奏、重奏或合奏了。
詩作：
大笙謂之巢，小者謂之和。——《爾雅》
三人吹笙,一人吹和。蓋小者。——《儀禮•鄉射禮記》注
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經•小雅•鹿鳴》
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