舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。”（《論語·泰伯》8.20）
本章主要是講人才難得。
舜有臣五人。
根據《集解》孔安國注，輔助虞舜天下大治的五位賢臣分別是禹（司空，負責治水）、棄（稷官，教百姓播種百穀）、契（司徒，教導百姓和睦）、皋陶（官獄長，負責刑罰）、伯益（虞官，管理畜牧）。
武王有治世之能臣十人。《集解》引馬融注說：治官者十人，謂周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、大顛、閎夭、散宜生、南宮适，其一人謂文母（文王妃大姒）。這十個人，文母為女性，其餘皆為男性。亂，古訓為治。
才難，不其然乎？
人才難得，不確是如此嗎？堯舜以下，武王時的人才最為興盛。唐，是堯的國號。虞，是舜的國號。際，《論語正義》言曰：唐虞之際者，際猶下也，後也。
三分天下有其二，以服事殷
周得到天下的三分之二，卻仍然臣事殷商。有君臣之義，很是難得。可謂至高無上的道德了。也正因為周的至高無上的道德，吸引了一大批人才。物以類聚，人以群分。優秀的人總是相互吸引的，周武王也就沒有了“逢著公卿，誰不道、人才難得”的感嘆。
孔子講的是君子之學，培養的是精英人才，所教育的都是渴求上進的有志之士。在努力追求時不能持之以恆中道而廢，又淘汰一部分人。人才不是輕易成就的，人才之難得自古皆然。縱然進階之路艱難無比，也不能妨礙我們努力的腳步。
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